當提起司馬光，他不只是會做「砸缸」這件事…
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記得學生時代的時候，最期待的是考前劃的重點。可當厚厚的一本歷史書用十幾張A4便可囊括的時候，了解文字背後的意義倒成了徒然，不必深究歷史存在的必然性和偶然性。
因為，你只需要記住各種遙遠的名詞，默背各種里程碑式的字眼，記得它的意義、影響。古往今來，每個節點、每個歷史事件都有它的定數，有它史實定義，是非對錯、非黑即白。
一直以來，你總認為歷史是既定存在的過去，歷史本身並無意義。而本是枯燥的結論，更讓你覺得歷史缺乏樂趣。
學生時代所背的那些，記得快、忘得也快。
當再次談及歷史的時候，除了那忘得一乾二淨的意義和影響，好像也只剩下幾個歷史節點和依稀殘存的人物輪廓。
比如，1840年鴉片戰爭的爆發標誌著中國近代史的開始，你如是說道。
一直以來，我們對歷史總抱著某種偏見的態度，認為他已成事實，不容討論。
復旦大學歷史系副教授姜鵬說：
歷史是有血有肉的演繹，可以驚心動魄、牽動人心，這恰恰是歷史最能吸引人的地方，而這就是歷史本來的樣子。
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歷史是一本教科書
姜鵬老師教授歷史十數年來，在他眼裡，科學技術的發展讓我們的生活日新月異。但就人的本性，大概自有人類文明以來沒有太大本質性的變化。
前兩天聽朋友抱怨，他們公司被一家國內知名集團收購，這本是一件好事，可後來卻亂成了一鍋粥。
原因在於，高層說一年要做50億的現金流，虧本促銷也行，利潤3000萬就夠了。可是這樣的話，業務員沒法幹了，靠提成生活的他們，失去了盈利的空間。
業務員心想，領導一定是個富二代吧，紈絝子弟、無能高層遲早得把公司搞垮。可高層的想法也許是，今年靠這50億流水，向銀行申請貸款，明年再拓展一條業務線。
明顯的是，企業高層和業務員的想法並不在一條線上，
我們總是習慣站在自己的視角思考問題，表面上存在衝突的矛盾，但事實上是一種角色差異而產生的誤解
。
在王侯將相的語境下，歷史場景的社會分工，同樣是決策者、被領導者，或是宰相、或是百姓、或是皇帝，或是賈人，這種彼此錯綜的關係，同樣構成了不理解和衝突。
小到鄰里矛盾，大到國家戰爭，我們總能在歷史中找到自己的影子和角色歸屬。
我們並不是要等到成為領導，才去學習如何做一名領導；並不是要等到成為父母，才能理解父母的用心良苦。
歷史長河存在著一種共性，歷史便是一本教科書，以便於我們以一種更加多元化的視角看待世界，這是歷史的意義所在。
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讀史明鑒，必讀《資治通鑒》
採訪過程中，姜鵬老師毫不避諱他對《資治通鑒》的喜愛，他認為以史為鑒，尤其是牽涉到修齊治平、治國理政等高端問題，《資治通鑒》無疑是所有傳統典籍中最成功、最具有代表性的。
談及歷史，必然提到兩本巨著，其一是《史記》，其二便是《資治通鑒》。
作為一本皇帝的教科書，《資治通鑒》整合帝王將相的治國之術。區分《史記》與《資治通鑒》的差別，可以這樣說：《史記》是文學家筆下的歷史，《資治通鑒》是政治家筆下的歷史。《資治通鑒》的重點在於文字背後的有所得。
《資治通鑒》，我國第一部編年體史書，史學家司馬光歷時數十年的心血編寫而成，講述了戰國初期至五代十國，共1300餘年的歷史。
它與《史記》並稱為「史學雙壁」。全文共294卷，約300餘萬字，以文言體展開，其內容豐富，涵蓋政治、謀略、兵法等等。因此，也被譽為「皇帝的教科書」。
明清著名學者顧炎武高度評價《資治通鑒》，
「以一生精力成之，遂為後世不可無之書」
。
金庸說：
《資治通鑒》令我了解中國的歷史規律，差不多所有中國人也按這個規律來的。
從2011年登上《百家講壇》以來，姜鵬老師主講《資治通鑒》已有六年多的時間了，在姜鵬老師看來，不管你現在處在怎樣的社會崗位上，《資治通鑒》所能帶來的是兩個關鍵點：一是「格調」，二是「格局」。
《資治通鑒》是一部格調很高的書，它匯總了歷史上重大政治事件，告訴你人類歷史上積澱下來的真正智慧。
沒有任何一部史書能像《資治通鑒》那樣，讀完之後讓你感覺到真正將千餘年的歷史因革、興衰成敗洞然於胸中。
當然，《資治通鑒》這樣的史書，必然能使人胸有千溝萬壑。一部沉澱著千年古人智慧的史書，必然能給讀者帶來更寬廣的視野、更高大的格局。
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鑒於往事，有資於治道
在姜鵬老師的眼中，歷史是有血有肉的演繹，可以驚心動魄、牽動人心，這恰恰是歷史最能吸引人的地方，而這就是歷史本來的樣子。
人們發現《資治通鑒》所呈現的不再僅僅是課本上條條框框的東西，那些經歷過二次咀嚼，只能記住模糊的人名和一連串隨時顛倒的年份和數字，而真實、有趣、發人深省的歷史往事。
法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。
——第14卷漢文帝前十年
行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。
——第4卷周赧王三十一年
知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
——第229卷唐德宗建中四年
漢代歷史上，並不是每一位皇帝都能夠牢牢的把權力掌握在自己的手裡，皇帝也跟我們平常人一樣，有他的軟弱和無奈：皇帝可能怕老婆，也可能被人利用，甚至可能輕易被廢帝……皇權的運行需要相當的策略和技巧。
一個皇帝的權力，嚴格來說只存在於五步之外，百里之內。
以漢武帝為例，他並不可能親自率領軍隊攻打匈奴，所以軍權只能交給將領，衛青，漢武帝能夠將權力駕馭得當，因此手握重兵的衛青始終是一個良臣。而漢武帝的孫子，劉賀卻無法駕馭掌權的老臣，在位27天便被霍光為首的大臣們給廢除了。
皇帝並不是我們眼中那般無所不能，光憑權利無法解決所有的問題。駕馭皇權本身需要技巧，《資治通鑒》則留下了豐富的故事，揭示了古人、皇帝在處理複雜關係中的成敗得失，這是古人的智慧所在。
《資治通鑒》揭示的古人智慧，對今天仍有指導意義。
如果你恰好處在一個管理者的崗位上，那麼這段歷史對於管理一個團隊是很有借鑒意義的；即使還未處在管理者的崗位上，如果你想要學會如何更好的把握全局、更好的處理人和人之間的關係，這段歷史對個人的發展也必然是有所幫助的。
或梟雄、或小人，歷史永遠選擇了勝利的一方，但歷史並不只是勝者的凱歌。歷史最大的意義便在於每一個歷史事件，它的結果已經展現在我們的面前，個體在特定環境下的選擇對我們有借鑒意義。既然未來不可預知，不如從《資治通鑒》中去尋找解決方案。
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這是一個我們熟悉而陌生的時代
橋歸橋，路歸路，用歷史的標準來衡量文藝作品反而模糊了兩者的界限。
這是一個顛覆歷史的時代，你發現李白成了劍仙，荊軻變成了女性，名醫扁鵲成了用毒高手，諸葛亮的職業竟是法師。
雍正王朝多了一個甄嬛，還是眀懿皇太后，可翻遍歷史書，竟然找不到甄嬛這個人。
太多類似的匪夷所思充斥著我們的眼球，以至於我們不知道諸葛亮的空城計是杜撰的，牛頓根本沒有被蘋果砸過、陳世美是當時的清官、楊業只有楊延昭一個兒子。
在商業化利益驅動下，為了滿足更多受眾的口味，以歷史為藍本，過度包裝的影視作品逐漸湧現。我們批判影視劇的過度包裝，但並不反對以文學創作為目的改寫，文學本身需要一定想像的空間。
橋歸橋，路歸路，歷史是歷史，一旦電視連續劇進入到文學作品的領域，它是文學的延伸，電視劇是文學的延伸，用歷史的標準來衡量文藝作品反而模糊了兩者的界限。
這麼一本大部頭史書，該從何讀起？
姜鵬，被高曉松稱為「國內講《資治通鑒》最好的學者」
。
他在喜馬拉雅上線了
《百家講壇姜鵬精讀〈資治通鑒〉·漢帝國》
，聚焦《資治通鑒》13-38卷。如果你是——
運籌帷幄、殺伐決斷的決策者
乘風破浪、開疆拓土的創業者
需處理人際關係、化解職場衝突的白領
想要學知識、學方法的學生
歷史愛好者
那麼，江河萬古，我們等你來聽。
咖啡君說
姜鵬
，復旦大學歷史系副教授，百家講壇名師。師從經學史大家朱維錚，專研中國傳統文化。他是高曉松眼中，國內講《資治通鑒》最好的人。
《資治通鑒》，毛澤東精讀它17遍，曾國藩稱其為最好的經世治國之書
。在
《百家講壇姜鵬精讀〈資治通鑒〉·漢帝國》
課程里，你可以聽到姜鵬深度剖析高祖劉邦、武帝劉徹、衛青、李廣、董仲舒、王莽等人的傳奇故事。
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百家講壇姜鵬精讀〈資治通鑒〉·漢帝國
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