音頻：所謂正信，究竟要信什麼？

最新 01-19

「南師讀書會」是佛醫堂發起的一個推廣閱讀南懷瑾老師著作的公益項目，我們每天就一個主題為您朗讀幾段南懷瑾著作中的文章，讓大家可以用碎片化時間，每天讀點南懷瑾。

各位師兄好！歡迎您收聽「南師讀書會」，我是美樂，在這裡每天為您朗讀幾段南懷瑾老師著作中的摘錄，助您每天有所進步。

今天我們一起來聆聽南懷瑾老師講述「何為究竟正信」的主題文章，希望大家能有所啟發。

真正的信仰並不是迷信。為什麼不是迷信呢？因為是深解義趣，把道理徹底了解了來學佛，才是一個真正學佛的人。假定說佛學的理不透，盲目地去信仰，盲目地去禮拜，那不能說他是不信；不過，嚴格地說，還屬於盲目迷信的階段。真正佛法的正信，是要達到深解義趣這四個字；先懂得理論以後，再由這個理論著手修持。所以說，一個真正學佛的人，必須要深解義趣，這個信心才是絕對的正信，這一個法門，才是真正的佛法，才是宇宙中一切眾生，自求解脫成佛之路。

所謂正信，要信什麼呢？信我們此心，信一切眾生皆是佛，心即是佛，我們都有心，所以一切眾生都是佛。只是我們找不到自己，不明我們自己的心，不能自己見到自己的本性，因此隔了一層，蒙住了，變成凡夫。

凡夫跟佛很近，一張紙都不隔的，只要自己的心性見到了，清楚了，此心就無比的清凈。佛的一切經典，戒、定、慧，一切修法，不管是顯教的止觀、參禪、念佛或是密宗的觀想、念咒子各種修法，都是使你最後達到清凈心。清凈有程度的不同，所以有菩薩階級地位的不同，修學程度深淺的不同，也就是了解自心的差別程度不同。

說到信自心，我們都信得過啊！我的心煩得要死，這個信心煩惱，就是絕對的凡夫。無煩惱，無妄想，就是信心清凈，自然達到清凈的究竟；立刻可以見到形而上的本性，即生實相。實相般若就是道，明心見性就是見這個。

佛法與其它的宗教不同，認為一切眾生都可以成佛，不像其他宗教，認為有第一因。其他宗教認為，只有「他」可以，我們只有等到「他」來幫忙，然後還都是聽「他」的，除「他」之外，都是不對的。

佛法既認為一切眾生個個是佛，眾生平等，但是，為什麼眾生不能成佛呢？因為他找不到自心，迷失了。如果自己覺悟了，不再迷失，個個自性成佛。

佛並不是權威性，也不是主宰性。佛這個主宰和權威，都是在人人自我心中。所以說一個人學佛不是迷信，而是正信。正信是要自發自醒，自己覺悟，自己成佛，這才是學佛的真精神。如果說去拜拜祈禱一下，那是迷信的做法；想靠佛菩薩保佑自己，老實說，佛不大管你這個閑事，佛會告訴你保護自己的方法。這一點與中國文化的精神是一樣的，自求多福，自助而後天助，自助而後人助。

——《金剛經說什麼》

以上朗讀的內容，是南老師著作中提醒人們「學佛不是盲目迷信，信的是我們自性真心」，希望您有所領悟。

本期南師讀書會的文字部分是摘編自「南師如是說」公眾號，我們對編者表示感謝。希望通過我們的努力能讓更多人了解南懷瑾，多去讀南老師的著作，更推薦大家多來佛醫堂參加共修活動，真正踐行南老師所倡導的「實修」精神。

感謝收聽本期「南師讀書會」，我是佛醫堂的義工美樂，我們下期再會！