致富之道：把每月收入10%供養布施出來

文：老林的閱微澡堂筆記

Tithing：十一供養

這是源出於基督教的習慣,也叫tithing，三千多年前以色列就有這傳統了。

Tenth 就是十。這是把自己所有的十份之一拿出來給社會慈善公益、三寶、師父等等，視乎個人發心、喜好、偏向。月薪1000的就給100，月薪10000的就給1000……余此類推。據說對財運很有幫助。

很多香港有錢人也那樣做，視為「生意的必然開銷」。再說，布施，不論有沒馬上見效那麼靈，本來就是好事，有功德的嘛！（好了好了，討厭我的人，也不必搬《金剛經》里什麼空性法句來和我辯論說我看法不正了。我也看過那段。）

攝影：Daniel Marchal（@danielburden）

關鍵

不是把我們工資、盈利或媽媽給的零用有多的供養布施，也就是說，不是我們用剩了的給出來，而是心態里要想，供養布施是第一位，供養布施完了，剩下來的（也就是90％）才是自己的錢（那10％根本不視為是自己的錢）。月薪1000，給100。月薪10000，給1000。。。。余此類推。

說法

1、基督教的一些小派別認為這是富足之道；

2、基督教的一些小派別，有些類似靈驗錄的書，專說這個的；

3、老外的新紀元運動，也用這個；

4、我很多朋友也這樣做，都說本來以為會少了錢用，後來反而事業越來越順；

5、還有，歐洲的神秘社團玫瑰十字會，也相信tenthing 的靈應。

我認為

1、是外道的方法也沒問題，好的習慣就學嘛！

2、是不是迷信沒問題，反正是培養自己行善的好習慣，不靈也沒問題，我也就不是要想發財而做的。

3、關鍵是這心態很好：不是我們用剩了的給出來，而是供養布施完了，剩下來的才是自己的錢，所以，自己永遠排第二位，這很好，能去掉一些永以自我中心的心。

4、從老外的新紀元運動的理論來說，這也有點根據：他們認為，你的心如何，就會吸引怎樣的結果。

看過《The Matrix（黑客帝國）》的人很多都知道，這電影和新紀元運動的理論很有關，也就是說，世界的規矩、局限，都是社會、別人和自己給自己定的，它們可以不必是那樣的，是那樣只因為我們認為那是理所當然的而已，「我們唯一的局限，只是我們自己相信的那些！」，所以，我們可以重定它們，如新紀元運動就有教人在火炭上走的課程（這不是宗教的事，和那一定關係都沒有，而是為了學習打破從小既定的「程序」，學習自己重定規則）。

這些就不多說了，主要是想說，他們認為，沒有人是天生該窮的，你要什麼，你要求的急了、凶了，「宇宙」自然會給你你所要求的。

你天天抱怨窮，就是自己在「要求」窮，所以你真的會窮。你的心富，你自然就會真富起來（我們平時說「當我看到了，我才會相信！」但新紀元說這是搞錯了，應該是「當你相信了，你就會看到！」，張學友的《只要共你活一天》的歌詞明顯受這影響了，所以有這樣的一句「原來只要相信便看見…」）。

長話短說，不論你如何窮，你在布施時，潛意識中其實就是在「騙」自己說「其實我有『多餘』的！」為什麼呢？如果我們給了一元，這就是說我們起碼有比自己所需要的所有金額多出了起碼這一元，這就在潛意識裡種了種子，騙了自己說我所擁有的其實比實在需要的為多（否則哪有可供給出來呢？），這樣就有了「富裕」的潛意識，等於是在重定命運，等於是向宇宙說「我富有！」，然後就會慢慢富起來。

5、不論是否同意第4點，我認為這第4點和佛教還是可以協調的。用佛教來說，你布施，就會富裕。你可以說因為你窮，所以你自認為沒法布施，可是如你不布施，就很難富起來啊！

所以，要想不窮，不是應該省那一點點（估計那10％對你脫離困境沒太多幫助），而是更應布施，比富有的人更要布施多（按比例來說）。很多人有種怪想法，認為窮人就不必想去布施了，可是，我認為窮人才需要財啊，想要財怎麼辦？不就是該布施嘛！

6、開始這樣做時，肯定難，但你把那10％想為根本不是你的。如果你工資1000，你就當作本來就只是900，這就行了。

7、還有，很多『修行人』以為沒錢才叫「清高」，其實那句話是個大誤解。「金錢是萬惡之源」（Money is the root of all evils)其實也不是原話，原話其實是「對金錢的熱愛是萬惡之源」（the love for money is the root of all evils)。信就信，不信拉倒或自己去查原句！

8、好處有：

布施的功德這都會有；

念三寶或念師父或念眾生而培養悲心（看你的錢是幹嗎而定）；

象徵式地報恩；

培養把修行看得比其他事重要；

搞清楚先後輕重，重新把三寶或師父和眾生放第一位，自己是第二位（這點我認為很重要）；

在這全世界所有人都在說「要！要！」的年代，培養「給！給！」的心。

這貼，不太算佛教，看了就算，我們這裡不聊新紀元，這裡只是想到了，所以才有這麼一說而已。

但這新紀元運動里的富裕心態導致富裕成就的理論（第4點），也多少有點佛教依據。這裡有段算是佛教依據的文字，如下：

有一次，一個叫朴空的貧窮刻石匠，向他乞討要錢。

「可憐的朋友」，巴珠說：「你只要說『我不需要錢』，我就給你一些。」

「這是那門子的把戲？」朴空奇怪地想，一言不發。

巴珠仁波切重複這句話三次後，張口結舌的朴空，終於結結巴巴地說：「我不需要錢。」，大師於是給了他一大把錢幣。

因為巴珠在任何情況下從不會錯過救濟人的機會，因此在那之後，有一個弟子請上師解釋他的行為。

巴珠說了這麼一個故事：「從前，在我們的世尊釋迦牟尼佛時代，有位窮人供養佛一塊糖果。一個貪婪的婆羅門知道佛陀從不說『不』，便立刻要求把這塊糖果給他。佛陀回答：『你只要說：『喬達摩，我不需要這塊糖果。』我就給你。』婆羅門照做了。後來，阿難請佛解釋。佛陀詳細地說；「在過去的五百世中，這個婆羅門，一次也不曾開口說過『我不需要』，我幫他發出這幾個簡單的字，灌輸他不需求任何東西的意識，減少他的貪心，這些字將會在他心識上，種下慷慨的種子。」

選自《雪獅的藍綠色鬃毛》，作者：喇嘛舒雅?達

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！