真正的阿倍仲麻呂 四分之三的中國人
引言
最近朋友圈頻頻出現《妖貓傳》的身影，關於唐朝的歷史也被各個公眾號重新挖出來火了一把，在下也蹭個熱點，談談劇中阿倍仲麻呂（阿部寬飾演）充滿magic的一生。
阿倍仲麻呂
阿倍仲麻呂(698-770年)，又寫作「阿倍仲麿」、「阿部仲滿」。（《新唐書·東吏日本傳》簡稱仲滿）。
在中國時取漢名晁衡，字巨卿。日本著名遣唐留學生，生存大師，大唐與扶桑文化人。
西渡客
他在十八歲的時候作為派往唐朝的留學生西渡，從此再也沒有踏上故鄉的土地。身雖未歸，心已返鄉，由此而催其寫下了許多懷鄉詩作。而其在唐期間與許多詩人遊樂唱和，同樣是其作品的一個重要組成部分。
橋本雅邦《旭日三笠山圖》
其最負盛名的是和歌《天之原》（《望鄉》）
天の原
ふりさけ見れば
春日なる
三笠の山に
出でし月かも
在此推薦日本作曲家吉田潔的《望鄉》
漢語譯為：
翹首望東天，神馳奈良邊，
三笠山頂上，想又皎月圓。
另一譯本為：
長空極目處，萬里一嬋娟。
故國春日野，月出三笠山。
翻譯成白話也不失其神韻：
仰望夜空茫茫，
這皎潔的明月啊，
你來自故鄉，
那日思夜想的春日野，
那日思夜想的三笠山上。
這首和歌是他於天平勝寶5年(753年)，打算隨第10次遣唐使藤原清河回國，出發前在明州(寧波) 的送別宴會上見月有感而作的。遙望長空，明月在天，那是昔日從奈良春日野的三笠山頭升起的明月啊。他彷彿覺得，少年時代見過的三笠山上冉冉升起的浩月，已經飛過茫茫東海，前來迎接他這位日夜思歸的遊子了。
三笠山下的奈良城
日本是仲麻呂只生活過18年的故鄉，多少年來，卻常令他夢繞魂牽。遼闊的東海之上，瀰漫著月光一樣的無邊無際的鄉愁。這首詩景觀宏大，感情深沉。被選入《古今和歌集》第九卷「羈旅歌」中，這首和歌更被藤原定家選入《小倉百人一首》和歌集，作為日常歌牌遊戲的一部分，被人廣為傳誦。
《小倉百人一首》和歌牌中的阿倍仲麻呂及《天之原》
歸去兮
得知晁衡歸國的消息，長安的詩友為他舉行了告別會。王維即席寫下《送秘書晁監還日本並序》的詩。晁衡把心愛的寶劍贈給詩友，也揮毫賦詩，臨行吟誦出《銜命還國作》。
王維《送秘書晁監還日本國》
積水不可極，安知滄海東。
九州何處遠，萬里若乘空。
向國惟看日，歸帆但信風。
鰲身映天黑，魚眼射波紅。
鄉樹扶桑外，主人孤島中。
別離方異域，音信若為通。
王維還專為此詩寫了很長的序，熱情讚頌了阿倍仲麻呂的高尚德行及其為中日友好所作出的貢獻。阿倍仲麻呂也寫了《銜命將還國作》贈答友人，依依告別。其詩曰：
銜命將辭國，非才忝侍臣。
天中戀明主，海外憶慈親。
伏奏違金闕，緋驂去玉律。
蓬茉鄉路遠，若木故園林。
百望懷恩日，東歸感義辰。
平生一寶劍，留贈結交人。
終難返
然而，命途多舛的晁衡海上遇到了風暴，被吹到越南皮州海岸。登陸後又遇橫禍，全船一百七十多人，絕大多數慘遭當地土人殺害，倖存者只有阿倍仲麻呂和藤原大使等十餘人。
長安當時紛傳遣唐使歸國遇難，消息傳來，長安朝野無不為之惋惜。李白聽了這個噩耗更是十分悲痛，寫下了《哭晁卿衡》：
日本晁卿辭帝都，
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，
白雲愁色滿蒼梧。
李白與晁衡對飲
李白把阿倍仲麻呂比作潔白如玉的明月，把他的死比作明月沉大海。既然是「明月覺碧海」，所以人哭天愁，萬里長空的白雲，剎時間也變得灰暗陰沉，一片愁色籠罩了整個中國大地。
奈若何
755年（唐天寶十四年）6月，阿倍仲麻呂和藤原清河等人歷經艱險，輾轉跋涉，終於再度（苟）回到了長安。
看到了李白的悼亡詩，他寫下了《望鄉》：
《望鄉》
卅年長安住，歸不到蓬壺。
一片望鄉情，盡付水天處。
魂兮歸來了，感君痛苦吾。
我更為君哭，不得長安住。
日本畫家秋山畫作《望月》
仲麻呂脫險歸來，自然不勝慶幸。然而未待多久，11月又值安祿山之亂。已經五十八歲的仲麻呂伴隨玄宗皇帝避難於川蜀。直到757年，叛亂平定後，玄宗還幸長安時。阿倍仲麻呂亦隨著歸來。
760——761年（唐上元年間），阿倍仲麻呂再次朝仕，歷任左散騎常侍，鎮南（安南）都護，安南節度使等要職。唐代宗大曆元年（766年）。阿倍仲麻呂遷任安市節度使。奉詔宣撫新置德化、龍武二州的生蠻部落。770年（唐大曆五年），阿倍仲麻呂卒於長安，終年七十三歲。唐代宗為了表彰他的功績，追贈其為潞州大都督（從二品）。
西安市興慶公園阿倍仲麻呂紀念碑
阿倍仲麻呂入唐五十四年，歷侍玄宗、肅宗、代宗三朝，備受殊遇，榮達公爵。為中日兩國友誼和文化交流做出了傑出的貢獻，為紀念仲麻呂的偉大業績，近年來中日兩國人民分別在奈良和西京建立了阿倍仲麻呂紀念碑。西安市興慶公園是唐玄宗興慶宮的故址，亦是阿倍仲麻呂仕唐期間經常出入的地方，阿倍仲麻呂紀念碑就建在興慶宮附近的興河畔。碑上刻有仲麻呂的生平事迹，以及他的《望鄉》和李白的《器晁卿衡》兩首著名的詩歌，供人瞻仰和追懷。
TAG:北化人文 |