當神話遇見科學 嫦娥奔月就在冕寧
當神話遇見科學 嫦娥奔月就在冕寧
繪圖羅樂
西昌安寧河谷平原 胡力平攝
西昌安寧河谷平原 胡力平攝
西昌城 胡力平攝
謎團1嫦娥
關於嫦娥奔月的故事、傳說，幾乎全世界都有。國內河南、山東等最多。但真正有文獻記載和有遺迹的地方，幾乎沒有找到，因為太久遠，很難遺存。彝族、藏族的詩歌里最多，比如關於《月亮的女兒》。據史料，嫦娥是上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。據說嫦娥與后羿開了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。
就是月亮之神嫦娥
涼山位於四川盆地、青藏高原與雲貴高原之間的節點和邊緣，處於藏羌彝走廊的核心，在這裡有著強烈的文化傳播特徵。上古人類沒有定居，遊走範圍很大。帝嚳在涼山也有活動，大石墓就是後人的記錄，還有橫欄山遺址、董家坡遺址、高坡遺址、沙坪站遺址等，說明安寧河流域及金沙江中游地區有新石器時代文化。《後漢書·南蠻傳》記錄了帝嚳執政時，華夏族的四周都是一些尚未開化的少數民族，現在西南的許多少數民族都是帝嚳後人。
在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，作女神像。嫦娥（姮娥）是帝嚳之女，帝嚳（天帝帝俊）是顓頊侄子，帝嚳是黃帝的曾孫，是共識。據史料，帝嚳有五位妻子和多個兒女。《山海經》記載，第四位妻子常羲（又稱常儀）與帝嚳生了十二個月亮，而且「常羲」字面意思就有生月亮的意思，表明帝嚳和常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。
嫦娥被迫飛往月球
綜合分析，我們認為作為嫦娥奔月之地，必須同時滿足十個條件。一是詩歌故鄉（有豐富現象力）；二是有適合奔月的經緯度（地理位置優越）；三是有帝嚳活動；四是有蠻夷（古代少數民族、奇異服裝）；五是有藥材種植（不死葯）；六是有奔月傳說或文獻記載或遺迹；七是有潔凈空氣便於觀月（月亮、星光）；八是有古戰場；九是有兔子、神犬；十是有美麗的池水（西王母瑤池）。綜合看來，從古到今，只有冕寧最符合這十個條件，有顓頊、帝嚳、戰場、月城、彝族葯、彝海、邛海、嫦娥傳說等。
冕寧是詩歌與舞蹈的天堂，是英雄與美女的故鄉，是火把與火箭的工場。西昌經常日月同輝。西王母的不死葯可能就是石斛（石斛為九大仙草之首），四川是石斛的故鄉，冕寧很多。傳說中的西王母住在昆崙山，但其瑤池有多處。因為「西王母雖以崑崙為宮，亦自有離宮別窟，游息之處，不專住一山也」（《山海經校注》），住在西昌邛海、冕寧彝海的可能性很大。
邛海有180萬年了，西王母在西昌旅居時間應該較多、較長。嫦娥因為偷吃了西王母的石斛才被迫飛往月球。奔月只能是三種情況：一是把靈魂發射到月球上而留下肉體；二是有特異功能自己能飛；三是藉助強大推進器載入月球。嫦娥可能是前兩種情況。飛往月球一定與地球經緯度有關。
現代「嫦娥」陸續升空
自古以來，人們在西昌能經常觀賞到分外明亮皎潔的地球衛星--月亮，歷來傳為佳話，故西昌以「月城」的美稱聞名海內。而今，又以發射人造地球衛星，服務於人類而聲震寰宇。
據航天專家介紹，西昌衛星發射中心具有「天然發射場」的優越條件：一是緯度低（北緯28.2度），海拔高（1500米以上），發射傾角好，地空距離短。離赤道越近，既可充分利用地球自轉的離心力，又可縮短地面到衛星軌道的距離，從而增加火箭的有效負荷。二是峽谷地形好，地質結構堅實，海拔1857米，有利於發射場的總體布局，對地面發射設施、技術設備及跟蹤測量，通訊的布網有利，能滿足多個發射場的建設。三是晴好天氣，「發射窗口」好。年平均氣溫18℃，是全國氣候變化最小的地區之一，日照多達320天，幾乎沒有霧天，試驗周期和允許發射的時間較多。
總之，冕寧的緯度低、海拔高、雲霧少，無污染，空氣透明度高，使得一座現代化高科技的衛星發射中心就高高矗立在澤遠鄉，這裡也是我國目前唯一發射地球同步衛星的航天基地。今天的探月工程，在西昌（冕寧）發射了嫦娥一號、二號、三號，2018年將發射嫦娥四號，實現了古人的夢想。古人的想像與今人的科學判斷完全一致。因此，冕寧是嫦娥奔月之地，沒有必要再爭論。
青藏高原位於中國西南部，地理界線為昆崙山、喜馬拉雅山脈等，海拔4000米以上，面積約250萬平方公里，雪山連綿，冰川廣布，是地理第一階梯。最新研究顯示：喜馬拉雅山的形成最少有4.5億年。
科學家研究表明，人類是從一種3億多年前漫遊在海洋中的史前鯊魚進化而來的。這種名為棘魚屬的原始魚類是地球上包括人類在內的所有有頜類脊椎動物的共同祖先。2013年中科院古脊椎動物與古人類研究所倪喜軍研究員等人證明：類人猿起源於約5500萬年前。總之，喜馬拉雅山脈早於人類誕生。2015年科學家在《隱秘的喜馬拉雅：亞洲的奇境》報告中指出，喜馬拉雅存在一種「會走路」的鱧魚，它通體呈藍色，個頭很小，能夠在陸地上存活四天。大量事實表明，人類可能起源於喜馬拉雅山脈。
世界上所有生物
可在喜馬拉雅山脈找到原型
從衛星看地球，四川盆地就像是一艘停靠在青藏高原東岸的「諾亞方舟」，因此四川被稱為青藏高原東大門。西藏阿里地區18000年前的象雄文化也是證據。原始宗教可能最早起源於青藏高原，顓頊改革宗教後，隨著人類遷徙傳播到世界各地。西藏到處是金字塔形的巨大山脈，埃及人造金字塔是否受到青藏高原山形的啟示和影響，值得探討。生物學家研究發現，世界上所有生物，在喜馬拉雅山脈都可以找到原型，即野生的原始標本，只是與現在人工馴化的或者自然進化的生物有較大差異。在喜馬拉雅還有夏爾巴人和藏族，甚至發現了雪人的足跡。
古人類經過漫長進化，一部分人逐漸遷徙到昆崙山一帶。也有人認為黃帝誕生在昆崙山附近，如甘肅。遠古時代的人類還是游牧民族，沒有固定居所，四處行走，很多地方都留下了足跡，這是造成今天許多地方爭搶同一個遠古名人的根本原因。後來，人類祖先的一部分順著黃河、長江向東遷徙，到了中原和四川盆地，走向亞洲和世界。因此，有北京周口店人，有四川資陽人、重慶巫山人、雲南元謀人。另外一部分到了古印度和兩河地區，再走向非洲、歐洲，直至全球。1910年人們最早於巴基斯坦和印度交界的西瓦立克山區發現了臘瑪古猿化石，後又在肯亞、希臘、土耳其、匈牙利、巴基斯坦和我國雲南省發現了臘瑪古猿化石。經鑒定，臘瑪古猿生存在1400萬年前至800萬年前。中國境內發現的最早人類即元謀人，距今約170萬年。
從昆崙山再到四川盆地
四川盆地位於中國地理第二階梯，約20萬平方公里，海拔300至700米，地理界線為雲貴高原、巫山、大巴山，內部為低山、丘陵、平原。四川盆地號稱千河之盆，流域面積100平方公里以上的河流有1400多條，不同規模的河流有5000多條，又是紫色（紅色）盆地，具有內陸海洋性氣候，物產豐富，最適合人類生存。
四川盆地在遠古時代也是海洋，巴蜀圖語的著名符號「S」（或者「魚」），就是指海洋和水波。人類從喜馬拉雅遷徙到昆崙山再到四川盆地，在盆地創造了許多輝煌，如「資陽人」，還有三星堆文化、金沙遺址。「資陽人」是中國發現的第三個古人類頭骨化石，也是新中國發現的首枚古人類頭骨化石。伴隨「資陽人」出土的，還有大批石器、骨器，特別是骨針、穿孔石珠、麂鹿角等文物。「資陽人」被鑒定為約4萬年前的古人類，和現代的人類有直接關係，是古蜀人祖先。「資陽人」的發掘說明在此之前，古人早在四川盆地活動，順著安寧河谷慢慢向南方擴散，直至東南亞、南亞。今天在安寧河谷發現的巨大石墓就是證據。
張三丰、蘇軾等尋蹤而去
五帝之首的黃帝，主要在四川盆地活動。《巴蜀史志》2017年第4期報道，四川學者向胤道根據若干歷史資料和四川發掘的物證及作者現場考證發現，黃帝誕生在四川，不僅確認嫘祖故鄉西陵氏朝雲之國其方位在古蜀川西川北一帶，更重要是印證黃帝出生地在岷山汶川布瓦村附近一帶。因為有岷江、雅礱江、金沙江等，黃河、長江都在阿壩流過，黃帝出生在汶川、茂縣附近應該可信，黃帝後人大禹也出生在北川、汶川和茂縣一帶。黃帝的「黃」可能與西部黃色土地有關，本意為「黃地」。四川盆地就是典型的紫色土地，過去認為是紅色盆地、黃色盆地，黃帝之名應該取自四川盆地的土色。
據《史記·五帝本紀》記載，「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖」。據考證，嫘祖是四川鹽亭人，帶領人們養蠶紡絲。這裡的「軒轅」就是四川盆地，「丘」就是瓦屋山。
《山海經·海內西經》記載，「軒轅之國在窮山之際，其不壽者八百歲，在女子國北」。現在學界的基本觀點，《山海經》是先秦古籍怪書，記載了550座山，300多條河流，由戰國中後期到漢代中期的楚國人或巴蜀人所作，這說明作者很熟悉四川情況。八百歲，可能是指眉山市彭山區的先秦道家人物彭祖，他是黃帝的後人，顓頊的玄孫。「女子國」可能是「雅女國」「東女國」，即洪雅、雅安和丹巴美女群。
四川省社會科學院袁珂先生在注《楚辭·天問》中說，「窮」即「窮山」，就是「岷山」。三星堆可能是上古黃帝之國，縱目人就是黃帝，四川盆地可能是中華文明的發源地。
《山海經·海內西經》指出，黃帝居住的軒轅之丘，呈方形，「青丘國，其人食五穀，衣絲帛，其狐九尾」。古代絲帛只有四川產，蜀是絲帛原產地。三星堆的青銅神樹就是三層九枝，各有鳳鳥，似為狐九尾。晉代郭璞說，青丘國在岷山之南。我們認為，「窮山」可能是邛崍之山，「青丘國」可能是青神洪雅，瓦屋山就是黃帝居住之丘。蠶叢、老子、張道陵、張三丰、蘇軾等都尋蹤而去。瓦屋山腳下有「五斗觀」和其他文物古迹，特別是木雕老君像，栩栩如生。黃帝把兩個兒子，青陽降居江水，昌意降居若水，一是因為四川河流眾多，二是黃帝是四川人，三是希望他們學習水的品格。
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