弘一大師：淡定的智慧 付出必能碩果累累
因果也即付出與回報，善惡終有報，付出會通過相應的形式表達出來。只要你相信因果，並為自己的目標而努力，收穫在你付出的那一刻就已經註定了。
弘一法師對於因果的見解頗深，他曾給他的善友們講過由於開悟而最終修得正果的一個修行故事：
世尊的弟子中有一位名周利槃陀伽者，根機很鈍，其兄教他讀誦上項偈子，經過三個月之久都背誦不出來，認為不可造就，令其回家，他哭泣不肯去。世尊見到，教他兩句偈，後來他證得羅漢，大開圓解，辯才無礙。世尊說周利槃陀伽前生是一位三藏法師，會講經說法，但是吝法，教人總要留一手，所以今生得愚痴報。
周利槃陀伽所學的兩句偈是：「守口攝意身莫犯，如是行者得度生。」教了上一句，下一句又忘了；教了下一句，上一句又忘了。以周尊者之鈍才尚能證到羅漢，我們比他總好一點，若今生不能成就，毋乃太自棄了。
對於世人來說，相信因果並非消極認命，而是在確定了目標後，將目標當成一粒種子，想要讓它生根發芽就要給它施肥澆水，有耕種必有收穫，有付出必有回報。
從佛學上來說，法是無影無形的，一切有為法，如夢幻泡影。所以想要求得真法，只需潛心修行便是真正的付出。唐朝名相裴休，是一位學禪的居士，他曾將自己參禪的心得記錄下來並編印成冊。
有一次，他將自己的書籍呈送給黃檗禪師，希望能得到黃檗禪師的指點。
黃檗禪師接過之後，隨手往桌上一扔，許久之後才問裴休：「你能夠懂我的意思嗎？」
裴休誠實地回答：「我不懂大師的意思！」
黃檗禪師便開示道：「『禪』是教外別傳，不設文字的，你把佛法真理寫在這個上面，是扼殺了佛法的真諦，也失去了悟道的真意，所以我才不看。」
裴休聽了以後，對禪更加契入，對黃檗禪師也更加敬重，並作頌讚曰：
自從大士傳心印，額有圓珠七尺身，
掛錫十年棲蜀水，浮杯今日渡漳濱，
八千龍象隨高步，萬里香花結勝因，
擬欲事師為弟子，不知將法示何人？
黃檗禪師看了以後，並沒有任何的評論之意，只道：「心如大海無邊際，口吐紅蓮養病身，自有一雙無事手，不曾只揖等閑人。」
真正的佛法需要潛心修行，認真領悟，不是通過一些簡單的文字就可以詮釋出來的。
有因必有果，有怎樣的付出必有怎樣的收穫。如果苦修善學，愚鈍之人也能成正果；如果只想詮釋禪佛，必然無法到達真境界。
人生如修佛，如果相信因果，懂得付出，便會修得正果，你的一切苦修將結出累累碩果！
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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