茶煙禪悅——佛系人生的別樣解讀
好好一個「佛系」，生生被解讀成了不思進取，沒有人生目標，得過且過的持觀不正青年。對於佛的生動解讀，誰又比得上台灣漫畫大家蔡志忠呢?借大河收藏藝術年貨蔡志忠禪意系列推出之機，上周六，一眾蔡粉兼茶友來到龍湖壹號院昌澤茶莊園河南運營中心，賞禪畫，品好茶，茶香禪語，為「佛系」正名。
座中佳客 杯中好茶
上周六下午3點，茶友們來到昌澤茶莊園時，店內早已布置妥當。推門便聞得古琴聲幽，場景瞬間轉換。撲鼻而來的茶香最是奪人，三年的貢眉甜香濃郁，趕緊坐下品一杯。
▲「禪意」藍牙藝術音箱
既是說禪來了，眼前處處是「禪」——古琴曲的來源怎麼是架子上那幅蔡志忠禪畫?面對眾人的探詢，茶藝師笑了，取下畫放近前，背後有機關——原來不只是畫，是只藝術音箱!音箱與座中一位小仙女的手機藍牙相連，艾瑪!音箱已經進化到這種境界了嗎?
茶桌上放著一套蔡志忠「一日一禪」新春套裝，一隻明黃色蓋碗，纖秀的外形，手感極好，將厚厚的布面筆記本取出翻看，內頁穿插著好多可愛的禪意小畫，讓人眼前一亮的禪句短詩，紙質古樸，手感極舒適，「想要，可是捨不得寫字用，怎麼辦?」這位小仙女的問題的確是個問題。
河南省美術家協會副主席李學峰老師是雅集的老朋友了，這次再度應邀前來，並帶來新近的幾幅禪畫主題創作。應景的「踏雪尋梅」，經典的「高士對談」，「鶴趣圖」生趣十足，「怪石」卻是蒼勁又秀挺……每一幅都簡約不簡單，極是耐讀。
雅集進行時，茶藝師為眾人泡了三款茶，款款經典，杯杯口福。
頭一泡是來自白茶原產地，太姥山5A級景區昌澤茶業500畝有機認證白茶基地的2010昌澤有機壽眉，三年為葯，七年為寶，這款8年老白茶，干茶外觀粗獷，不拘一格原生態，第一道送至嘴邊，「聞著就是甜的!」一位客人嘆道。入口，一股淡淡中藥香已出，回甘極快。有機茶純凈素樸清新的口感，辨識度極強。
洗杯換盞，來一泡昌澤20年老鐵醇。可謂刷新認知的一泡茶——原來鐵觀音也可以如此厚重——醇厚，溫和，茶氣足。你所知的香，只是人家的外在美。
▲上世紀七十年代的老普洱茶
第三泡，放大招!上世紀七十年代的老茶，48年的普洱茶，超過座中大多數的年齡，品到的儘是前塵往事，過往年華。標誌性的樟香耐人尋味，入口清甜，生津極快。
品此間茶 悟禪中意
品香茶，賞禪畫，一禪·一畫·一茶，雅集客人們各自領會，時有心得。
同為藝術家，李學峰老師對蔡志忠的禪意系列創作很是推崇，他說，蔡志忠文創產品很時尚，卻又把傳統文化元素巧妙融入，近年在大陸很火。其人也有很高的藝術品位與綜合藝術素養，尤其豐富的傳統文化素養。從他的創作中可以看到汲取自中國傳統文化各門類的營養。
▲蔡志忠的文創產品
中國的茶，不僅在品飲層面，而是上升到了文化層面，同中國文化本源的東西有關。時人言：中國書畫是讓人靜下來的藝術，中國傳統藝術門類通常帶有這種氣質，琴棋書畫古典詩詞，莫不如此。靜才能思，思產生慧，近乎禪的境界。
不同的茶，出自不同的地域，產生不同的口感，這是它的自然屬性。此外還有文化屬性，不同地域的茶反映不同的地域文化，譬如龍井那種淡淡的幽香，恰似江南秀潤的氣息，自然的氣息以及文化的氣息。古代文人茶人賦予茶一種文化性格，品茶，即是在世俗生活中開闢一方空間，留給自己的心性。從這個意義上講，茶是達至禪靜的一個媒介。
來自省社科院歷史研究所的徐春燕是一位年輕的媽媽，說禪，體悟最深的是孩子的教育。「禪是說不清，道不明的，像水，像空氣，就在我們生活中，在這裡喝著茶，聽著音樂，這樣一個雅緻的空間里，把文創產品滲入到生活中，很實用，很和諧。」
徐春燕說，禪是修心的，作為一個成年人，她希望傳遞給孩子的，是有向善之心，少一點競爭之心，多一點同理之心。人有向善之心，天堂之門就打開，人有向惡之心，地獄之門就打開;少些競爭之心，跟人比，心太窄，真正的競爭不是跟某一個人，某一個小群體比，是和自己比，跟自己比，進步是無窮無盡的，跟人爭，始終有局限，修禪便是無止境的;有點同理之心，做事考慮到別人的感受，與人交往能力，處事，都會向好。「這樣的孩子，會是一個幸福的孩子。」
文創的啟迪
資深媒體人、嘉賓盛夏還是高二女生的時候，就粉上了蔡志忠。
「《老夫子》、諸子百家系列，當時看得不勝快活。後來一二十年沒接觸過，忽然他又以新時代網紅姿態出現在視野里，大師文創上市，令人有恍惚之感。」
▲蔡志忠
三毛曾這樣評價：「蔡志忠的智慧，使視古人如畏途的中國人，找到了他們精神的享受和心靈的凈化。」蔡志忠就像一個淺淺的台階，使年輕的朋友得以輕鬆上追古人，得窺堂奧，領略先賢智慧。他不只是藝術家，也是生活家。4歲立志靠漫畫為生，15歲輟學加入職業漫畫人行列，之後一路開掛，快意人生。
這樣的快意人生，卻又獨鍾佛像。他把對佛的理解呈現在作品中，生趣盎然，深入淺出。星雲大師曾評價：「蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。佛陀、菩薩、阿羅漢，到了他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的表情，祥和的氣質，無不令觀者自然產生歡喜心。」
蔡志忠的禪意系列文創產品由山東出版社開發運作，市場極好，不禁觸發了座中幾位文化人的感慨。厚土中原，文化資源極為豐厚，豐厚到俯拾皆是，蔡志忠的創作主題人物如列子、莊子，都是河南人，花木蘭是商丘人，好萊塢拍了大片滿世界大賺，河南沒變現。河南的高古瓷如鈞瓷汝瓷，正牌出身，卻在市面及某寶上完敗南方系台灣系，厚重的歷史文化如何變現，始終是我們的軟肋。
怎樣俘獲年輕群體，怎樣贏得新型市場，近年身邊多有成功案例：故宮的膠帶「朕知道了」「朕就是這樣的漢子」，茶品牌「朕的葉子」糕點品牌「朕的糕點」，直戳九零後零零後小心臟，分分鐘捕獲一眾小鮮肉小仙女，開腦洞，接地氣，放低姿態，也許是以往高高在上，陽春白雪的文化資源拉近與大眾的距離，進而「變現」的必須。
禪畫，禪茶，禪意，最好的姿態是出世的心態，入世的存在，讓禪成為生活方式，成為我們的日常。
本期編輯 張筱一
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