亂談克蘇恩軍團第二彈 你竟是這樣古神

一個巴掌拍不響，看完了尊者，我們再來看信徒。先說大家可能不大會注意的內容：他的卡牌段子。

「只要加入教派，就可以享受免費的下午茶。這也是克蘇恩為什麼受歡迎的原因。」有一個詞語在我的腦袋裡迴旋，但我就是罵不出口，這個詞語叫做「鼠目寸光」。

讓我覺得彆扭的原因有兩個方面：

其一，信徒的頭腦簡單，反應直接，福利少，壓力大，你要跟他解釋羊毛出在羊身上，為什麼有下午茶不是一件好事，這個似乎有點困難。

其二，退一步說，假設有下午茶是好事，如果「說假話，聽假話，傳假話」能和「拿好處」相結合，這說明了什麼問題?那麼那些說真話，發現真相，不傳假話的人，他們都哪裡去了?

這種問題一擺出來，我就開始感到彆扭。

我想說的是：這原本是一個純技術的問題，但是一到現實生活，往往聽者有意，它就會被異化掉。

我想說的是：如果要追根溯源，這得追溯到俄國心理學家伊凡-巴甫洛夫。如果要論功勞，那得歸功於巴甫洛夫飼養的那條狗。巴普洛夫通過和他的試驗室里的狗的互動，他發現了工具性條件反射，或者是操作性條件反射的運作機制。而上述那種好處的發放方式，其實是巴普洛夫的發現在現實生活中的應用。

好吧，關於巴普洛夫的事情，我不想講了，大家如果有興趣可以自行請教度娘。我是爐石傳說玩家，我是來打牌的，我們把視線回到信徒的身上。

321的身材，有沒有讓你想到毛主席曾經用過的詩句：牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。身材如此殘疾，那麼他何德何能可以安享3費待遇呢?

戰吼：造成2點傷害!看到沒有?他的手在發燙，看到沒有?藍貓你這個死胖子，光天化日戴個竹笠你在掩飾些什麼?

日本動畫片《七龍珠》裡面有這麼一個劇情，主角孫悟空面對威脅決定使出最後的招數：元氣彈。

哈哈，把你們的元氣給我，地球人。地上的，海上的，天空上的，樹上的，群裡頭的，沙灘上的，廁所里的，電視機前的，天台上的朋友，把你們的元氣給我。台灣的朋友.......聖光暴衣斬!

sol君的氣場如此強大，讓我一點都不察覺原來自己走錯了片場。不過所謂瑕不掩瑜，歪打正著，你發現藍貓的秘密了嗎?他在傳遞元氣，搞助攻，有木有?

生活經驗告訴我：胖是生活優越的一種表徵。年輕的胖子大多豪爽直率，心思不會太複雜。藍貓的身上還有很多道德與感情的羈絆。他受苦的時候並沒有人幫他出頭，只能夠默默承受。這種際遇讓他慢慢走向冷漠。

然而雖然冷漠，他卻還可能對受害者心存憐憫乃至心生敬意，所以，火候未到也好，涉世未深也罷，藍貓現階段只能夠搞搞助攻，他沒有辦法擔當起預謀策劃發動落實總進攻的艱巨任務。用正能量一點的表述方式：他正在學習。

不過，哪怕再正能量的角度，也無法圓會藍貓正在走向墮落這種彌天大謊。藍貓是大時代項下的一個脆弱的個體，而個體的身上不應該背負沉重的指責。我們接著翻下一張的牌。

當我們看克蘇恩的侍從這張卡牌時，很明顯，她在下手。說時遲，那時快。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上，其酒尚溫。

「你少來這些文縐縐的!」金庸迷先跳了出來。「這不就是梅超風在使九陰白骨爪么?」

功夫迷緊隨其後，「你們聽到了嗎?阿剎!我達達達達.......這傢伙李小龍陳真附體了吧。」

配圖這麼有動感，它直接引發了我的想像：侍從為什麼要下手?目標對象是誰?中國人是一種內斂的、高度教化的民族。平時總是輕易不動手，下手總是很重，而且有必然的理由。再認真看，我發現侍從的眼睛是藍色的，透露出一種詭異的冷靜。同時，我也注意到了：侍從腳下的法陣，寒氣逼人，似乎有什麼東西在一直監視著她。

由於看不到襲擊對象，我只好從其它角度入手，比如說從卡牌的身材。不過在此之前，我想先引入一個概念。既然是用務實的觀念來看卡牌，每張卡牌都是一個有血有肉的個體，我們不妨把卡牌的三圍看成是更現實的東西。比如說，把三圍的第一個數字看作是那個人的收入;把第二個數字看作是他的進取心或壓迫力;第三個數字看作是他的資產或家底。

以這種觀念，三圍是445的四費標杆冰風雪人，就是一個月入4，壓迫為4，家底是5的傢伙。而克蘇恩的侍從則是拿著同樣的月薪，具備同樣的才幹，但是家底卻只有2的倒霉蛋。嗯，高攻擊力低血量，狼性團隊的調調?

不對!錢少的、低安全感的人，怎麼會主動去攻擊別人?她有聖盾!使用次數為一的免死金牌，有木有!翻開卡牌說明，真相呼之欲出：「克蘇恩曾許她永生不滅。那麼她到底會不會死?打一頓就知道了。」

再看她登場時候的台詞：「克蘇恩賜予我力量!」耿直boy，賣領導，有沒有!克蘇恩大人賜予她免死金牌，所以她知恩圖報，使出了洪荒之力。原來她是在韋小寶奉旨摳女。不過，她應該是一個新手，所以如此賣力。區區兩點血量，破盾之後的尷尬她肯定沒考慮。什麼是鳥盡弓藏，棄車保帥，反轉豬肚就是屎。克蘇恩的侍從如此耿直，我對她的前途表示不樂觀。

我心裡一直有一種概念：刀為兇器，不祥之物。有錢有權時，居安思危。處高堂之上思牢獄之禍，舞刀則可以強身健體保平安。但是，如果你在困境之中，別人遞過來的那種刀則絕對不能接。在那種情況下，遞刀的人是妖人，遞過來的刀是妖刀。這世上以人為刀，借刀殺人的事太多了。

克蘇恩的侍從是個有本事的人。我年輕的時候不了解這句話的含義。「才能」和「本事」是兩個完全不同的概念。

「才能」比較接近於「技術」，講的是怎樣把話說清楚，把活做工整，把道理擺明白，把東西放安穩;

「本事」則類似於「手段」，講究的是怎樣通過合適的方法把白菜賣出人蔘價，把寶石整成土疙瘩，把活人當做牲口用，把死人當做柴火燒。

財富源於積累，技藝精於錘鍊。人必須靠自己走出困境。自己積累自己的財富，自己練習自己的技藝。一旦有假手於人的想法，那就麻煩了。上面的這一段正能量，寫書的人是應該避免的。勸善者往往不行善，教惡者常常不作惡。與其嘴甜，不如臉黑。與其手黑，不如筆黑。

以一句爽快的毒舌來結束對克蘇恩的侍從的觀察：人不出眾就只能從眾，人若從眾就難免缺德。

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