你沒有做錯什麼，可為什麼總是不好過？
就算做錯，就算丟臉總好過什麼也不做
不知道生活中的你有沒有這樣的感觸：
走在大街上，看到有老人乞討，佝僂著腰，衣衫襤褸，你會為之動容，內心觸動，想要伸出援手予以幫助，但思慮再三還是會一臉淡漠的走過；
坐公交時，明明看到有需要幫助的人上車，有時是老人，有時是帶著孩子的母親，你想著應該讓座，可糾結半天還是會默默的坐著並扭頭看向窗外；
在外漂泊許久，你總是會想起家中的溫情，想起關心自己的親人朋友，想到他們曾為自己付出的點滴，想打個電話或者發個信息問候，但總在拿起手機的時候又怯懦的放下。
類似這樣的場景，很多。
你沒有幫助那些乞討的人時，在心裡安慰自己，那些人是偽裝的，是騙子，但當你淡漠的走過，內心還是會有一絲愧疚；
你沒有給他們讓座，你想當然的堅信他們能站穩扶好，不需要你的幫助，想當然的覺得總會有人讓座，但你接下來的路程會讓你沒辦法心安理得的坐著；
你拿起手機又放下，你看著通訊錄里的名字靜靜的躺在那，時間一拖再拖，總是沒有勇氣發出那句問候，你自責，你安慰自己是因為沒時間，其實你最清楚自己只是怯懦。
你看，這是不是你的另一面？
你沒有幫助那位乞討的老人，是不是說明你冷漠而沒有同情心？你沒有給他們讓座，是不是因為你就是輿論里說的沒素質沒道德的那類人？你「忘了」問候親朋，是不是因為你人情冷漠而不知感恩？
世事就是這樣繁複，而你的心理活動又極其頻繁，你該想的在想，你不該想的也總是控制不住的胡思亂想，你把曾子云的「吾日三省吾身」踐行的最好，你就像個「千古罪人」，背著日常點滴的「自我罪惡」踟躕前行，你沒有做錯什麼，卻總是過的不輕鬆。
如果說給你的這種狀態冠以名稱的話，可以是敏感，可以是冷漠，但「懦弱」更為貼切。
中國的教育，上下五千年的文化，民族發展進程中的約定俗成，一直在教你學會謙讓，學著忍讓，學著守規矩，還有那些莫須有的矜持與妥協，自保和尊敬他人，都讓你在社會的激蕩中變得越來越懦弱。
你走過的道路中，有風起雲湧的大風景，有驚濤駭浪的大潮流，有隻身赴險追求夢想的真我，但那都是別人，你投去艷羨的目光，發出讚歎！因為於你，在你的人生路上，永遠充滿的都是安分守己、安於現狀、與世無爭的歲月靜好。你走到哪兒，都是一路敗下陣來，不是吃虧就是被人算計，你大度的忍讓，你躲，你嫌棄，你怕失去，你以為這是高冷，是讀書人的清高，是對這些世俗規矩的漠視，其實都是你性子里與生帶來的懦弱。
你不去幫助那些乞討的老人，不是因為你知道那些人可能是騙子，你明白「人在做天在看」，你明白你付出的一切不管好的壞的終會因果循環回報到各自身上，只是因為你看著人來人往，你不確定你幫助那些乞討的人時別人會怎樣看你；
你在車上沒有勇敢的站起來讓座，一臉羞紅的坐到下車，不是因為你沒有道德沒有素養，你知道要尊老愛幼，你知道要盡你所能幫助需要幫助的人，你只是不好意思面對你讓了座之後別人看你的眼神，你不確定那些眼神里流露的是怎樣的情緒；
你也不是不想打出那個電話，發出那條消息，只是你孤獨慣了，你程式般的日子過慣了，你不知道要怎麼開口，最重要的是你怕交談時的冷場，怕尷尬的不知所措。
這樣的心態其實影響你生活的方方面面。
年少時，老師提出的問題明明你會，考試時的那道題明明你知道，要表演的那個節目明明你更拿手，你本可以在老師的更多關懷下更加茁壯的成長，但你的猶疑不定與不自信讓你錯過了許多機會。而這也像是惡性循環一樣，你怯懦一分，自信也便丟失一分，久而久之，你成了別人口中的「內向生」。
工作後，有那麼多機會擺在你面前，領導看你踏實穩重又好學，想要好好栽培委以重任，但你在任務剛一來的時候就想著若是完成不了別人會怎樣看之類云云，你一次次否定自己，一次次錯失良機，你抱怨上天不公，千里馬不遇伯樂，卻不知你的一無所有原地踏步都是冥冥註定的罪有應得。
感情上，你喜歡的人在遠處微笑，他的一舉一動都撩撥著你的心，你寤寐思服、輾轉反側，想要靠近又怕他拒絕的話語，更怕外人看你的眼光。你糾結，糾結又折磨不已，在表白與不表白反反覆復的肯定或否定中看著喜歡的人牽手他人，後悔萬分又黯然神傷。
是愛面子，是虛榮心，是怕失敗，是冷漠之極，說白了，都是你給自己的「懦弱」染上的保護色。
德國新教教士馬丁?尼莫拉的這段話銘刻在波士頓猶太人屠殺紀念碑上
「在德國，起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此後他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；再後來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最後，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。」——馬丁?尼莫拉的這段話銘刻在波士頓猶太人屠殺紀念碑上，提醒後人，勿忘歷史，提醒後人要有社會責任感、正義感。冷漠會滋生畏懼，畏懼又因為懦弱，因為怕失去而明哲保身。
《老人與海》里的老人聖地亞哥，在連續八十四天沒有捕到魚時，卻還是在第八十五天駛向遠方的大海。釣到大馬林魚時，在海上拖了三天三夜才把魚殺死，卻又遭到鯊魚的襲擊，茫茫的海面上，只他一人，但他一直在反擊，當他拖著魚頭魚尾和一條魚骨歸來時，正如同老人所說的話「人不是為打敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗」，何其英勇。
豐子愷在《晨夢》中寫到，「『人生如夢』，這話是古人所早已道破的，又是一切人所痛感而承認的。我們的人生，卻是同我的晨夢一樣—在夢中曉得自己做夢的，我們一面在熱心地做夢中的事，一面又知道這是虛幻的夢。我們有夢中的假我，又有本來的真我。我們毅然起身，披衣下床，真我的念頭凝集於心頭的時候，夢中的妄念立刻被置之一笑，誰還留戀或計較呢？」於世俗，豐子愷這樣的認知又是怎樣豁達與通透的境界？人生本就如夢，只求找到真我，其他種種都是虛幻罷了。
你想做什麼便去做，怕什麼世俗眼光，你喜歡什麼就盡情喜歡好了，總好過沒有得到時的悔恨。勇氣多一點，自信多一點，畏怯少一點，胡思亂想少一點，何必為此番情緒所累而不好過。
這番話，是要說給我，順便也說給你們。
共勉。
我在這裡等風等雨也等你
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