問他：「如何是禪？」便東覷西覤，口如扁擔相似

秋郊飲馬圖 ——元 趙孟頫

楚石琦禪師示眾

兄弟開口便道：「我是禪和。」及問他：「如何是禪？」便東覷西覤，口如扁擔相似。苦哉，屈哉，吃著佛祖飯，不去理會本分事，爭持文言俗句，高聲大語，略無忌憚，全不識羞。有般底不去蒲團上究明「父母未生以前本來面目」，冷地里學客舂，指望求福，懺除業障，與道太遠在。

凝心斂念，攝事歸空，念想才生，即便遏捺。如此見解，即是落空亡的外道，魂不返的死人。又有妄認能嗔、能喜、能見、能聞，認得明白了，便是一生參學事畢。我且問爾，無常到時，燒作一堆灰，這能嗔、能喜、能見、能聞的，什麼處去也？恁么參的是葯汞銀禪。此銀非真，一煆便流。因問爾：「尋常參個什麼？」答道：「有教參『萬法歸一，一歸何處？』又教『我只如此會。』今日方知不是。『就和尚請個話頭。』我道：『古人公案，有什麼不是？汝眼本正，因師故邪。』累請不已，向道去，參『狗子無佛性』話，忽然打破漆桶，卻來山僧手裡吃棒。」

【評曰】天如而下，皆元末及國初尊宿。若傑峰、古拙、楚石，則身經二代者也。楚石為妙喜五世孫，而其見地如日光月明，機辨如雷烈風迅，直截根原，脫落枝葉，真無愧妙喜老人矣。天如以至今日，無四休者。獨其語皆提持向上極則事，教初學人做工夫處絕少，僅得一二錄，如上。

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