長安萬年之八：西來東漸軒轅氏，阪泉涿鹿華夏一
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中華民族歷史號稱上下五千年，就是從軒轅黃帝統一華夏開始。每一個王朝的創始人，都是在當世被不斷神化，在後世被津津樂道的人物，而統一華夏的黃帝也不能例外。
據說黃帝是附寶（少典的次妃，炎帝母親任姒sì的妹妹）所生，本姓公孫，名軒轅，在姬水流域生長成人，故以姬為姓。成書於戰國初的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜（jiǎo）氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。」這是目前所見最早記載炎帝、黃帝出生地的史料。
據考證，「姬水」在長安地區西北，即今武功的漆水。漆水是黃帝的出生地，是炎黃子孫的搖籃，周天子的所在。《詩經·小雅·節日》說：「漆沮之從，天子之所。」當然，河南新鄭也宣稱是「姬水」所在，都因傳說而來，均可作為參考。
偉人的出生一般都很神奇。黃帝的母親附寶看見一道電光環繞著的北斗樞星掉落下來，便感應受孕，懷胎24個月後生下黃帝。黃帝一生下來就神奇靈異，襁褓中就能言善語，幼小時聰明伶俐，長大後勤奮力勉，成年後智慧通達。
據說黃帝是真正的戰神，一生經歷53戰，打敗了榆罔（wǎng，部落名），敗炎帝於阪泉，誅蚩尤（chī yóu）於涿鹿，諸侯尊之為天子，代神農氏而稱黃帝。隨後黃帝又立百官，制典章，命群臣、造宮室，形成了「田不侵畔（pàn），漁不爭隈（wēi），道不拾遺，市不豫賈」的盛世局面。
據傳，黃帝不僅能「武」，他還能「文」。播百穀草木，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學，有《黃帝內經》傳世，等等。他與炎帝、蚩尤同為中華民族的祖先，居五帝之首。他有嫘祖、嫫母等四位夫人，也是性情中人。
當時，華夏大地上有三大部落：華夏部落、東夷部落、苗蠻部落。黃帝是中華歷史上第一次統一華夏各部落，打敗東夷部落，消弱苗蠻部落，並建立了國家的人。他帶領人們告別野蠻時代，逐步走向人類文明，因此被譽為中華民族的「人文初祖」。
長安地區北部山區喬山山脈腹地，即今天的陝西省黃陵縣一帶，當時是黃帝母親附寶所在的部族有蟜（jiǎo，與橋諧音）氏的居住地，在此建有黃帝陵和黃帝廟，既是華夏民族、炎黃子孫對當時「天下共主」的紀念，也是有很深的歷史文化緣淵的。1961年，黃帝陵被國務院確定為「首批」全國重點文物保護單位。若有機會，來這裡「拜祖」，追思文明的歷程，您將會洞見過去和未來。
從炎帝和黃帝的發展來看，基本上都是一個「套路」，即「關中為根本，中原為發展」，而長安地區是經濟文化最繁榮發展的地區，是根本中的根本。這符合生產力發展相對落後時期，中華文化自河流上游向中下游、從西北向東南發展的規律，也符合整修人類社會從非洲經由歐亞大陸向美洲發展的規律。
以炎帝為部族首領的神農氏部族，沿渭河流域經長安地區向東部的黃河流域逐漸擴張遷徙，擊敗了不少當時散布在黃河長江流域的諸多弱小部落，但受到了一個叫「九黎」部族的強有力抵抗和沉重打擊。「九黎」部族是當時縱跨黃河下游和長江中游一帶各部族中比較強大的一支（亦有河北涿鹿之說），其首領就是著名的蚩尤。此時，擁有更多發明創造、思想文化更先進、生產力強大的軒轅部落必然地代替了神農部落，黃帝必然代表炎帝，蚩尤必然被消滅。
先進必然取代落後，這就是人類發展的大勢。黃帝之前，長安及其周邊地區始終處在時代發展的前列，不斷孕育出當時最先進的文明，並隨著軒轅氏部族的統治而由西向東、由渭河向黃河流域傳播。在黃帝之後，中華文明的光芒主要集中在夏、商王朝，而長安地區又開始孕育更加燦爛的西周文明，積聚下一次「西來東漸」文明浪潮的巨大力量。
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