在消費中反思消費主義速寫CROQUIS×徐震合作集市

最新 01-20

來自徐震

在頤堤港購物中心，東門一進去的中廳，有一個圍起來的臨時商店,只存在三天。這是由速寫CROQUIS和當代藝術家徐震合作的NEO MARKET，在2018年1月12日至14日面向公眾開放。

一走進NEO MARKET，聽到最多的一句話就是「這些都是可以購買的！」那麼在這裡能買到什麼呢？

CROQUIS速寫2018春夏系列

速寫2018春夏系列從藝術家「羅曼.西格納」藝術作品風格中汲取靈感。他是生活的爆破者，將生活中最易忽視的物品改造為一種無厘頭荒誕的情景，讓人摸不著頭腦，卻又非常有趣。其作品看似平淡樸素卻又充滿冒險、幽默、實驗性。在藝術創作過程中羅曼.西格納總是面無表情地扮演著一個嚴肅的科學家和試驗者的角色，而開展的卻是一個個讓人忍俊不禁而又回味無窮的遊戲。

速寫2018春夏系列

整個2018春夏系列秉承速寫品牌始終倡導的「當代、質感、玩味、優雅」的美學設計觀念，憑藉優質的面料和獨特的剪裁工藝，創意的穿搭組合，有趣的演繹服飾文化功能性、創意性、趣味性，呈現速寫CROQUIS品牌「這樣也可以」的非主旋視角，以及推崇男性享受穿衣樂趣的生活主張。

活動現場

3米長的「恐龍臘肉」精緻的創意商品

在NEO MARKET中，你一定會被那隻長達3米的恐龍吸引，並不是因為恐龍威風凜凜，而是它被剝了皮串成串架起來，做成了恐龍臘肉。這是藝術家徐震的作品，以肉食品搭建而成的恐龍模型，靈感來自2007年徐震恐龍裝置作品和後期「烤恐龍」項目。

「恐龍臘肉」

圍繞著這件作品徐震虛擬出了一家恐龍食品有限公司，重新包裝了一些商品，如薯片、威士忌、跳跳糖、煎餅、火腿腸、豬油等。這些最日常的商品用各種好玩有趣的形態包裝起來進行售賣。恐龍便便烤蛋白讓少女心炸裂，原本產自貴州村寨的食用豬油包裝的比化妝品還要精緻，而這些包裝是確實必要的嗎？越來越多的商家費盡心思去包裝商品，很多普通的商品搖身一變價格讓人望而卻步。藝術家將他對於過度包裝的反思隱藏在這些琳琅滿目的商品之中。

「恐龍便便」烤蛋白

重新包裝的商品

Wakeng 挖坑傢具店

將高密度的工業海綿上挖出來一個個沙發，這就是徐震品牌推出的傢具系列，很簡單的就叫「挖坑」,當然這些沙發也是可以購買的。材料曾在徐震大型雕塑「神」系列中使用過，他通過對美術史中經典「圖騰」雕塑造型的概念偷換，製造「觀看的誤解」；以巨型海綿塑造各式最高權力化身，進一步提示出權力脆弱而虛偽的本質。

Wakeng 挖坑傢具店

藝術家用純手工在高密度海綿材料上挖出來一張張沙發，有單人沙發、雙人沙發，還有的留下了寵物的座位。表面大量不規則凸起形成強大的視覺衝擊力，整體簡潔穩固的外形則賦予其作為傢具的功能性與舒適性。他用簡約美學和獨特設計缺位挑戰傳統的設計行業。

Little club小大人俱樂部

Little club小大人俱樂部

在這裡，復古的髮廊地面成了兒童遊樂泡泡池，藝術家用紋身和美甲這兩種標準成人化行為模擬了一個兒童空間。紋身貼紙和美甲圖案設計都源於徐震「金屬的語言」系列作品，採用了很多兒童「成人化」的語境標語，來打造有趣的店鋪和商品。兒童意識的成人化是這個空間的主題：究竟是我們塑造了孩子，還是孩子在塑造另一種成人化的人格。在孩子的生活方式逐漸成人化的趨勢下，似乎缺失了童真。

ONETIME 一次物品店

ONETIME 一次物品店

在綠色塑料簾圍起來的空間里，售賣的是ONETIME的商品。在快節奏的速食生活中，經常會用到很多一次性的商品，如棉簽、牙籤、牙線、牙刷、茶包等。徐震將這些日常生活中最不起眼的物品包裝成奢侈品的視覺形象，讓它們以另外一種戲謔的方式成為商品。

徐震超市

XUZHEN SUPERMARKET徐震超市

一排排的可樂、雪花啤酒、薯片、牛奶、泡麵等等整齊的擺放在貨架上，第一眼看上去這裡和普通超市無二。而當你拿起來一罐飲料準備結賬時，發現裡面如安迪·沃霍爾的《布里洛箱子》一樣是空的。

安迪·沃霍爾的《布里洛箱子》

在徐震超市中所有的物品都來源於真實世界中的超市，通過各種技術在不破壞外包裝的前提下把內部的東西拿走，以該商品的正常零售價格出售。這是一家什麼都有但又什麼都沒有的超市。那麼其實你買到的是有完美包裝的空殼，你在消費的同時，是否也被消費了？這是徐震對於對消費行為本身的思考，也是對於消費主義的反思。

徐震超市

消費中反思消費主義

自上世紀中葉起，大眾消費成為全球工業化國家司空見慣的現象，社會批評家因此將這些國家稱為消費社會（consumer society）。鮑德里亞(Jean Baudrillard)認為在消費社會裡，生活中的一切都成了消費品。過度消費的不僅是商品，還有自我。他談到：「消費主義是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了實際需求的滿足，而是不斷追求被製造出來、被刺激起來的慾望的滿足。」

正如馬洛斯（Abraham Maslow）將人的需求由低到高分為了生理需求、安全需求、愛的需求、尊重的需求和自我實現需求。正常的消費用以滿足人的基本需求如安全、居住、食物、衣服、醫療、教育。而一旦試圖通過購買商品和服務來滿足高級別的需求，則成為了消費主義，這是一種社會疾病。

徐震超市

當人們購買物品的時候，第一眼所注意的不是它的保質期、它的功效、性能，而更多的是它的品牌，即符號。符號越來越多的引領者人們的消費導向，符號也更多的成為了個個階層劃分自己等級的標誌。消費社會的特點正是「在空洞地、大量地了解符號的基礎上，否定真相。」從中可以看出，我們正是生活在一個被符號所掩飾、真相被否定的社會裡，鮑德里亞將消費社會定義為符號操控的社會。

活動現場

由此，學者埃茨昂尼（Amitai Etzioni）呼籲要在消費和其它人生追求中要找到平衡點。他提到，控制自己的消費慾望並不代表著失敗，而是一種從沉迷中解放出來後獲得的自由。要重新思考的是，在過度消費之外，怎樣才能過好自己的人生。在看到那些眼花繚亂的商品和光鮮亮麗的廣告頭腦發後，消費這些虛擬出來的品牌和真實的品牌之後，在消費中對於消費主義的反思，或許才是這一僅存在三天的熱鬧集市背後的深意。