悟元子：道教金丹文化發展的巔峰
文／襲明居士
悟元子《駐雲飛》二十四首，經歷了從北宋到清中葉道家道教金丹文化語言體系的歷史性演變。這些仿效張三丰《無根樹》的曲子，彙集了大量的丹道文化語言，是極其難得的丹經語言系統。
它對現代讀者學習道教傳統文化知識，理解傳統丹經的隱語、術語含義，大有裨益。
張三丰（資料圖）
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道教金丹文化的集大成者——繼往開來
我們從《駐雲飛》去看悟元子的金丹文化傳承與丹道語言體系，不難發現這些金丹文化語言體系的脈絡是十分清晰的。
這對我們從文化源頭上去構建道教金丹文化，復興悟真、修真文化，指導人們正確修行，均具有重要的時代價值。道家道教丹道文化語言系統，發展到悟元子時代，已經走向學術體系的巔峰。
這僅從其《駐雲飛》二十四首曲子大量使用的金丹文化語言，就足以看出悟元子道學思想之豐富、全面與成熟。
悟元子是一位真正意義上完成中國丹道太極修真文化，走向三教文化大融合的道教文化集大成者。他一生致力於將我國金丹文化豐富的語言系統，從文化特徵、歷史演變原因、真假法門比較、易道原理探賾等方面，對凡是能夠涵蓋道教文化領域的多學科內容，均為我們作了承前啟後、繼往開來的道學體系建設。
承前啟後 繼往開來（資料圖）
他闡釋丹經道書的那些真知灼見，可謂空前絕後。悟元子不僅開創了從源流上去著力研究傳統丹道太極修真文化之先河，還對道教修真文化的醜惡現象，積極通過文化宏道，循循善誘，直言無隱，片片婆心，進行了入木三分的深刻揭露。這種率先垂範出的復興道教文化的正氣，開創了道家與道教金丹文化普及與推廣的學術清明風氣。
悟元子通過注釋道家道教的那些著名丹經，來詮釋那些大量的道學術語，從而讓我們能夠理解道教丹道文化那些鮮為人知的隱語術語的秘密。
尤其是那些後人無法理解的易道文化知識，那些道學因文化斷層現象而迫使現代人無法理解的煉金丹密要，亦因悟元子的注釋而得到法脈的延續。
呂洞賓（資料圖）
他通過個人舍假求真的實修，及融合多位道學頂級大德的真傳，將歷史上諸如魏伯陽、呂洞賓、張三丰等道學家主要著作蘊含的道學文化思想，通過廣徵博引，運用生動精闢的文學語言，和盤托出了道家金丹文化那些難為人知的文化基因。
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完備的道家金丹文化理論——知行合一
悟元子從人類靈魂的高度及傳統文化的多視角，給後人建立了完備的道家金丹文化知行合一的理論。這些努力促進了我國道家文化走向成熟與系統化，其對傳統文化的貢獻，註定將成為中國道家道教修真文化史上的一座豐碑。曲高則和寡。
雖然在近當代的丹道文化研究中，大多數人無法系統化地理解他的著作內容，但這並不會因那些自詡傳人的誤導，而影響其學術思想的光輝。
這正好說明人們對於悟元子學術思想的研究，還需要有一個歷史性的過度，還有一個愈久彌香的過程。
愈久彌香（資料圖）
近當代很多從事丹道文化研究的學者，或因悟元子所形容的「師所誤」的傳承原因，而無法理解傳統道家道教的金丹文化思想。或因悟元子的道學之深邃，解讀之困難，乃至於被陳攖寧先生等學者所誤會。
這些教界的領軍人物尚且如此，足見近當代的一般丹道文化愛好者對傳統道家金丹文化的迷茫程度。
尤其是道家煉金丹常見的那些哲理，譬如張三丰祖師所講的「長生須伏氣，栽接要真鉛」的陰陽栽接的實理，那些張三丰祖師反覆指出的「能知真陰者，則必知真陽」的實修，那些《駐雲飛》不斷闡釋的「又誰知一己無有」的「另外有故舊」的返還本心的實在。
這些對當代道家道教文化能夠起到正本清源作用的核心文化，這些道家金丹文化的深水區，近當代道學研究卻罕見涉及。
悟元子在《駐雲飛》中反覆地「叫醒同儔」、慨嘆現世的：「強猜私議引丹經，穿鑿聖道稀巴爛」的更錯路教人現狀，催生出其金丹文化重構的偉大力量。
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優秀的中華修行文化寶藏——金丹文化體系
如何糾正我國丹道文化的這種混亂局面，亦有待我們依賴悟真的修真文化，去著手重構新的道家道教金丹太極修真文化體系。
金丹太極修真文化（資料圖）
縱觀悟元子對道家文化的貢獻，及對傳統道家文化的繼承、發揚、闡釋與總結，文化體量之大，學術思想之高，在我國道學史上，似乎無人能出其右。
甚至可以這樣說，近當代道教對劉一明道學思想研究的滯後，或是導致我國近當代丹道文化研究不能混一而歸，而導致金丹文化迷茫數十載，道教信教群眾信仰不夠，信心不足，信眾不多，教團發展緩慢的原因。劉一明的學術體系構成了我國道學文化生命的張力。
其三教合一、知行合一的修真修行思想，將會給未來喜愛健康文化的人們，提供更加基礎性的丹道修真文化理論。這對道家道教金丹文化的復興，具有極其重要的普及推廣價值。
修真理論的源頭活水（資料圖）
悟元子的金丹文化體系，還能給傳統武學與現代拳學的修身修心理論，給予源頭上的道文化指引。這些金丹文化能夠讓武術愛好者從道文化的高度，去尋找到武學豐富的中國文化基因。
人們將通過對道家金丹文化的領悟，獲得武學關於修真理論的源頭活水。這些道文化的構建，揭示了道家道教煉金丹的基本原理，這會讓近當代出現的、歷史上諸如《青華秘文》等偽學、偽道、偽書得到理法上的甄別。
通過悟元子建立的金丹文化學術體系，及道文化語言系統，能夠很自然地闡釋出人們難以理解的煉金丹密要。這是通過文化宏道的手段，實現對道學的去粗取精，去偽存真，從而讓人們具備辨別真假美猴王的能力。
張伯端（資料圖）
劉一明對道家文化的貢獻是偉大的。他為後人貢獻的具有濃厚道家文化的道學，更是飽含了易學、醫學、武學、丹道等中華道家文化精品的結晶體。
這些中國傳統文化元素，註定會指引未來世界的養生文化，逐步走向丹道悟真的修真文化領域。道
教實現了道文化衍生出的「全真」修行，完成了全真道提出的陰陽合一、「打成一片是全真」（張三丰《道情歌》）的性命雙修的煉金丹實修實證。
這些「唯有金丹最的端」（張伯端《悟真篇》）的理論淵藪，將成為道教文化普及的修心修真思想，實現道學的中華文化立場，傳承道學的中華文化基因，傳播道學修真修行的價值，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，促進世界文明互鑒，並通過挖掘悟真的金丹文化展示出道家道教優秀的修行文化寶藏。
（編輯：景卿）
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