晴雯死前為什麼喊娘不叫寶玉？其實寶玉就是晴雯的娘！

《紅樓夢》原著中，晴雯死了，寶玉不在家，想知道晴雯死前的情景，問兩個小丫頭，襲人有沒有打發人去瞧晴雯。

其中一個丫頭道：「打發宋媽媽瞧去了。回來說晴雯姐姐直著脖子叫了一夜，今日早起就閉了眼。」

宋媽媽隱喻的是南宋，《紅樓夢》作者藉此暗示讀者：《紅樓夢》是以詩傳史的末世英雄血淚傳，《風月寶鑒》反面的真相，是類似南宋的南明歷史，是華夏滅亡的大災難，所以，開篇便是「天傾西北，地陷東南」。

晴雯隱射的是南明的抗清力量與抗清精神，晴雯死前直著脖子，寫的是華夏漢人恢復漢人政權的熱切期望。此心至死不悔，直到希望破滅的那一刻，依然不曾放棄。

寶玉聽了，忙問道：「晴雯一夜叫的是誰?」小丫頭子說：「一夜叫的是娘。」寶玉拭淚道：「還叫誰?」小丫頭子道：「沒有聽見叫別人了。」寶玉道：「你糊塗，想必沒有聽真。」

寶玉為什麼會一直追問?很顯然，寶玉認為，晴雯死前，肯定會問及自己。所以，另一個伶俐的小丫頭一眼就看穿了寶玉的心思，她說晴雯死前，拉她的手問：「寶玉那去了?」

這個伶俐的小丫頭，還告訴寶玉，晴雯要去當花神，見不了寶玉了，因為晴雯未正二刻到任司花，寶玉須待未正三刻才到家。

晴雯當了芙蓉花神，暗合《紅樓夢》元春省親第三出《仙緣》。黛玉也是芙蓉花神，晴雯香承黛玉，而寶黛一體，晴雯喊娘，是狐死首丘，是懷念故國，喊的就是黛玉與寶玉，隱喻華夏漢人對恢復漢人政權的渴望。

《紅樓夢》原著中，林黛玉對寶玉道，《芙蓉女兒誄》可與曹娥碑並傳，「晴雯直著脖子叫了一夜的娘」，猶如「曹娥投水尋父屍首」，爹娘隱喻的都是故國故土。《姽嫿詞》中，一句「魂依城郭家鄉近，馬踐胭脂骨髓香」，故人已仙去，白骨如山鬼吟哦。

南明政權是崇禎政權的延續，同樣隱喻南明政權的賈芸與小紅，就分別認了寶玉與鳳姐為爹娘，而書中鳳姐經常以鳳代鳳，代指有鳳來儀的主人黛玉，寶黛就是晴雯文學意義上的爹娘。

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