《指點迷津》佛法恆時是圓滿無缺的

弟子：

請問上師, 佛法在放之四海而皆準的基礎上，還有沒有可能需要改變和升華的？

上師仁波切：

在回答這個問題之前，首先我們要知道佛陀當年發現了什麼？當年，佛陀在金剛座菩提樹下證悟的是萬事萬物的本質，是如同虛空般的實相，這是萬法最究竟、最真實的意義。因為已經是最究竟的認識了，如同站在世界之巔，無法能被超越的，也沒有什麼可以超越的。就人們所認知的，無論是宏觀世界還是微觀世界，唯物主義還是唯心主義，哲學，科學，歷史等林林總總，都包含在佛法當中。

對於沒有學習過佛法的人，他們對佛法有疑惑，有煩惱，哦，佛陀講的有沒有道理啊，這是有的。如果已經學習過佛法的人，不管是外星人也好，地球人也好，科學家也好，誰也沒說佛法沒有道理。學習過佛法而找到了佛法的問題和錯誤，這樣的人，世界上找不到的，公案上找不到的，歷史上找不到；過去沒有、現在沒有、未來也沒有。學過佛法的人為什麼會找不到佛法的錯誤呢？ 並不是找的人智慧不夠，而是佛法本身沒有錯誤，找什麼呢？如同一所空空如也的屋子，無論誰進去找，都會空手而返的。

其他的哲學也好，科學也好，幾千年來一直在變化的。隨著人們認識的變化，新的學說超越了舊的學說，新的發現替代了舊的發現。 而佛法，在2500年前佛陀證悟的時候，就已經究竟了，圓滿了，所以一直沒有改變的，也改變不了的。

佛法與哲學思想、科學等任何沒有矛盾的，都是包含在內的。如果與之產生矛盾就不是佛法了。你也根本找不到佛教當中有問題、有矛盾衝突的地方。找到了就不對了，誰會去學，誰想學呢。因為找不到錯誤，所以有這麼多人相信的。本來生活在地球上的人就有很多的疑惑和煩惱的，如果能找到佛法一個錯誤的話，肯定會把佛法捨棄了。而兩千多年到現在，無數的人學習過佛法，有聰明的、不聰明的，但誰也找不到佛法的毛病。

有些科學家也進入了佛門，在研究佛法的時候，他們都是認同的，沒有找到一個矛盾之處的。因為佛陀講過，我所具有的智慧並不是我一個人的能力，而是人人都有的。人人都俱有，只是你沒有發現而已。佛陀是這麼講的，所以從這個開始就找不到矛盾了。這麼一句話就解決了所有的矛盾。如果佛陀說只有我一個人這樣的話，那有可能其他人會說我的智慧、能力比你更高的，有可能這樣講的。假如，我們說只有我們國家才有這麼一個好東西，其他國家會說我們也有的，他們不承認我們所說的。

佛陀講的是，所有的人都有我這樣的能力，我並不是創造者，我只是發現了所有一切萬法的本體。而這種能力，每個人都是俱足的，只是早晚發現的問題。我希望大家都要發現，儘早發現。你本來就有的，不是我這裡獨有的， 所以，如何會產生矛盾、衝突呢？ 等你發現的時候，我之前就跟你說過，你本來就有，你只是發現而已，這一句話，一切都解決了。因此，佛法從一開始就如同十五的月亮般，是圓滿無缺的。

2018年01月15日

*圖片來自網路

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