一個人是「難得糊塗」是解決問題的最好方式嗎
今天學習了王陽明先生的那篇《寄希淵書(其一)》,在裡面講到陽明先生勸誡自己的學生蔡宗袞,他字希淵,所以就叫他蔡希淵好一點了。
圖源:來自網路
蔡希淵是浙江山陰人,官至四川提學僉事,曾任廬山白鹿洞書院洞主。
蔡希淵生性孤寂,不為當道所喜,經常想辭職回鄉,陽明先生知道後,便寫了此信,告知蔡希淵處世之道,以及聖賢之道。從文章中能夠學到很多的為人處世之道,從這便可以反思我們現處的社會環境中,由於身邊有著各色各樣的人,然而每個人他自身的性格與處事方式也是不一樣,所以與身邊的人相處又是一件極大的挑戰。
對於絕大數正直人而言,他們嫉惡如仇,不吐不快,處理問題時候雷厲風行,對,他們做的都對,但是往往起不到好的效果。心理學有一句經典的話:有效果比有道理更重要!你對了又怎麼樣?曾國藩便是一個典型案例。
曾國藩官場的前半段異常失意,他是一個高標準的人,並常常以自己的道德標準去要求他人。但是在末世,文官哪有不愛錢的?武官哪有不怕死的?曾國藩一廂情願的烏托邦般的政治抱負必將處處碰壁,最終他只能借守孝之名,失落回鄉。
兩年之後,曾國藩突然大徹大悟,心性大變,放下身段,長袖善舞。他是一個清官,但是是一個非典型的清官。他頓悟了處事之道是「不給人難堪」。這時,別人再給曾國藩送禮,他不會收,也不會不收,會拿其中很小的一部分。在保持自己的原則和處理好社會關係之間找到一個平衡。
曾國藩寫到:「我有美名,則人必有受不美之名與雖美而遠不能及己名者,相形之際,蓋難為情。」就是說,我喜歡美名, 別人也喜歡。如果我一味地圖自己的美名,那不美之名就歸於他人。我不吃肉, 我清廉,別人吃完肉吧唧嘴的時候,就會很難堪。如果讓他人承擔了這樣的名聲就不好了,不能讓他人難為情。我想這和陽明先生的「若己為君子,而使人為小人,亦非仁人忠恕惻怛之心」如出一轍。
行正直之事,卻讓人難堪,這大概是一個正直的人最容易犯的錯誤吧!有時候,「難得糊塗」反而是解決問題的最好方式吧!
![](https://pic.pimg.tw/zzuyanan/1488615166-1259157397.png)
![](https://pic.pimg.tw/zzuyanan/1482887990-2595557020.jpg)
TAG:貴州暢享旅行社 |