引發丹氣，不傳之秘？丹道洗髓法，洗髓強精，返還童體，改善體質
導引術，通常我們講的五禽戲、易筋經就是最典型的運用導引術修鍊的功法。被人拉拔，被動的不叫導引，是被人牽引，主動的才是導引。導引還必須配合呼吸，也是用心念導引著呼吸在脊柱裡面上下升降，意識上想像呼吸的氣在脊柱的骨髓裡面升降，這就是洗髓。
《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，"流傳至今。然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天台紫凝道人所創，原系道家導引之術，與佛教實無干係。
此丹道洗髓法非所謂的「洗髓經」，但是個很安全實效的法門，不會出偏差，每晚睡前練，一長功二放鬆。因是從根本上強健人身，初期練習時會有「病灶」反應，會勾起舊病或潛伏之病，引起不適，要先有心理準備。但堅持下去，自然祛病強身，渾身舒泰，且可增強脊骨關節的韌性及靈活性。
丹道修行第一關：引發丹氣
仰卧伸直平躺床上，全身放鬆，枕頭要低。（古傳要求不墊枕，因古時為方枕較高，現今多為低枕無妨，以舒服為度）雙手五指互相交叉，兩大指相抵，兩小指相抵，自然放置在肚臍處。
寧心靜息，思想集中在雙手與肚臍之間的空間，達到舒適安詳的狀態。（此乃過去引發丹田氣的不傳之秘，所謂的「身外功」）放鬆後意腦海產生一種如雲似霧的東西，聖潔清凈而輕柔。然後用意念輕輕將它由後腦順脊柱向下引導，要緩緩地柔柔得，如水之流淌如霧之絮繞。
一節一節慢慢向下，每過一節要覺得關節之間微微拉開一隙，如此直到尾閭。想將脊柱蕩滌得無比潔凈，如無瑕之玉，通體透明。再從頭部開始向下蕩滌，切記只是從上至下，不可從下至上，如此反覆，練至30分鐘左右即可自然睡去。30分鐘不是硬性規定，達到徹底放鬆即可，能做到30分鐘以上效果更好。次日清晨醒來，可先不起身，雙手仍照上面放在肚臍處，寧心一刻再活動。
洗髓法（一）
仰面平躺在床上，不要枕枕頭，頭和整個身軀都放平，兩手張開，斜放在體側。然後兩腿自然分開，全身放鬆，寧神息慮。旨先將思想集呼於上丹田(百會附近一片)，使產生一種雲霧狀的感覺彆氣感。然後用意念目後腦根處開始，沿著脊柱，一個脊椎骨一個脊椎胃地細細往下想，一節一節慢慢往下想，每過一節要覺得關節之間微微拉開，一隙直至尾間。再從頭開始，如此周而復始，每次練半小時以上。
洗髓法(二)
姿勢和洗髓法(一)完全一樣。一開始意守百會，生氣感後，用意念引尋，從頭頂開始，前面匯前額、鼻樑、下巴、喉部、胸骨、肚臍直至會陰；後面沿後腦、脊柱、腰椎直至尾閭，從上到下，一點一點往兩邊裂開。如此周而復始，每次練半小時以上。
此功法看似簡單，長期習練必有收益。它可從根本上改善人的身體累質。初練時，會把全身舊病勾起，使人感到不舒服，但堅持下去，不適屈就會消失，整個體質獲得改善。練武者久習此境，能使周身骨骼增強韌性，井使關節靈活。
唐代藥王孫思邈曾指出：「精、氣、神不可損也，損之則傷生。」因此，保養好精、氣、神是中醫認為的人健康生活的重要保障！而在修道人士的眼裡，則「其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。」
也就是比之內功武學及中醫上的精又上升了一個層次，即「元精」是也。然元精無形無相，須賴後天交感之精所養，所以道家修仙，必斷淫根，即馬陰藏相。道家說「陰縮如龜」，小周天完成，七返九還工夫已畢，方現此相而斷「三淫」，還成童體，可進修「上德無為」之道，如童體修真無異。此最上一層，無為大道也。
一些題外話：「易筋」之名出自道家文獻，並非佛家所創的語彙。如有學者指出，在宋代張君房所撰的道教類書《雲笈七籤.延陵君修真大略》中已有「易髓」、「易筋」的說法，更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙小說《漢武帝內傳》中找到淵源。
《漢武帝內傳》已有「一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形」的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。
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