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最新 01-20

這個調子是從樂觀老法師那裡聽來的。樂觀老法師早期是在南洋弘法，曾經跟金山活佛共住過幾個月，所以對金山活佛「人還沒有到，念佛的聲音就先到」的這一個念佛音調很深刻。在民國六十七年的時候，佛光山佛學研究部在台北。那個時候，台北的普門寺在松江路，剛成立不久。有一天樂觀老法師到普門寺來，我們幾個出家眾也在旁邊，就聽他講以前的種種掌故、故事，談到金山活佛的時候，他也當下念了我從小生活在稀有難得的佛化家庭中，我的母親佛安是一位虔誠的佛教凈土宗念佛人。她每天都精進念佛，並全力配合凈土宗法師在昆明地區的弘法事業。她經常給我講解佛法的道理和念佛的利益和功德。在她的悉心引導下，我也經常念佛，並深信念佛一法是大慈大悲阿彌陀佛惠賜一切眾生的無上法寶，念佛功德無量無邊。而昨晚發生的一件神奇感應事例，更加堅定了我信佛念佛的堅定信心昨晚，我的母親佛安和往常一樣，帶著我家一隻四歲多的小狗多多，去家門口附近的草坪散步。散完步後，正當母親帶著多多回到小區門口時，一輛計程車閃著車燈從遠處疾馳而來。當時多多正在過街，眼看飛馳而來的汽車就要撞向多多，念佛成習的母親唯一能做的就是厲聲大喝一聲：「南無阿彌陀佛!」這個調，他那時所念的調比較短。我對這個調，一聽也很喜歡，那個時候的住持慈容法師，曉得我喜歡佛號，就把這個調子轉成一卷錄音帶，然後拷貝一份送給我。我拿了這個錄音帶，有空的時候就放來聽。有段期間我住在彰化的福山寺，在福山寺後面靠山的地方，我就一方面聽、一方面很高昂地練這個調，感覺整個山都有迴音，所謂空谷回音。後來我在帶領大眾共修，尤其是和初學的蓮友接觸以及助念的時候，我就在思維──念佛的音調有這麽多種，各個道場共修所念的調也不一致;同時念佛的音調都有高、低、長、短的韻律，聽起來感覺是很好聽，讓人家覺得神情愉悅，很能夠合乎我們凡夫喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲的七情感受。但是，如果不能簡易化，就不能普遍化，就不能落實在我們平常的生活當中，難以生活化因此，我就在想，有什麽音調能夠統一所有的道場，而且能夠輕鬆的、容易的，不管是修行很久的老參，或是剛入門起步的初機都可以念，同時又能夠落實在生活當中，靜坐可以念、拜佛也可以念、走路也可以念。最後我覺得就以我自己的念法最好。(蓮友拍手鼓掌)我早上起來，都是靜坐念佛，上一次有跟大家提起，早晨有三靜，大家記得嗎?第一個就是我們內心是寧靜的，第二個環境是安靜的，第三個空氣是清凈的。但是最重要的還是我們這顆心，一天二十四小時當中，什麽時候最平靜、什麽時候最平和、什麽時候最沒有妄想雜念、激動煩躁呢?(蓮友：早晨!)對，早晨!那早晨這一種心境，要不要培養?(蓮友：要!)要不要維持?(蓮友：要!)要啊!如果我們能夠培養，而且維持到我們白天的生活當中，那麽我們逢緣遇境、待人處事，必然都會是和氣的、謙讓的，各位學員，對不對!(蓮友：對!)，那要怎麽培養?

阿彌陀佛師兄吉祥

那我們呢?就是靜坐。其實我們雖然外表是坐在那裡，正身端坐的，可是我們的內心，沒多久便不知不覺就開始浮動、起念頭了，靜不下來了，因此必須要調心啊!調心跟調息互相影響，調息又跟身體互相影響。所以靜坐就講調身、調息，而主要是調心。是我們所信仰依靠的對象，是我們的生命。儒家講殺身成仁、捨生取義，那我們呢?可以為彌陀盡形壽、獻生命。所以我們這個法門的核心根本，我們這個法門的本尊，獨一無二的、絕對的、唯一的就是「南無阿彌陀佛」，簡而言之，我們一切回歸「彌陀」。我們的對象是阿彌陀佛，阿彌陀佛的對象也是我們，不然有十方世界，有十方眾生啊，可是阿彌陀佛對誰?是對我們、對我、對信他的人。「千江有水千江月」，月亮高高在天空，月亮對什麽?對水，沒有水的話，月亮顯現不出來，月亮顯現不出來，它高掛天空有什麽作用呢?就失去目的了。阿彌陀佛」的存在，就是主動的、積極的、平等的、無條件的要救度我們，十劫以來，每日、每刻、每分、每秒都在呼喚我們，都在拜託我們，都在祈求我們，要我們給他救度!所以我們信受彌陀，就跟阿彌陀佛融為一體、永不分離了，這就是所謂的機法一體，佛凡不二。所以對我們來講，一切為念佛而存在、當晚，母親一直抱著多多在床上，放著念佛機讓它聽了一晚的佛號。第二天一早，便急忙帶著多多去醫院照了X光和B超，結果顯示多多的骨頭和內臟都完好無損，只是受了驚嚇，身上有幾處軟組織挫傷。聽到這個結果後，母親心裡的石頭才終於落了下來。此同時，母親也深深地感受到了佛力加持的不可思議。回想以前，每次母親念佛的時候，多多總會爬在母親身邊認真的聽，有時甚至會像鸚鵡一樣地跟著母親嗷嗷地叫著念佛，實在是一隻善根佛緣深厚的狗狗，因此仰蒙彌陀威神願力護佑而化險為夷，平安逃過這滅頂一劫。在母親跟我講述這件事的經過時，我除了覺得十分震驚以外，我心中也暗暗感嘆念佛蒙佛護佑的不可思議的神奇力量!一切為念佛而服務。因此，我們早上起來打坐、靜坐，就只有念「南無阿彌陀佛」，那個時候，心很平靜、很平和、很安詳，那個時候，要我們去用唱的，有高低長短韻律，就比較不相應大家可以體會看看，這個是我長期以來一直天天如此的啊!那個時候，只有一句一句的「南無阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」，就是那樣。所以它是平靜的、平和的，因此，它是一種平，沒有高低抑揚頓挫，或者長短的音節，是平凡的。若有高低抑揚頓挫，甚至加以配樂，就已經是第二義了。第二義就是說，那個時候你的心已經浮動起來了。我們凡夫都有心，如果佛的話，他的心永遠都是平的啊!有一句話說「心平不語，水平不流」啊!當我們不平的時候，就會嘰嘰呱呱，甚至要去訴苦、抗議。在早晨的時候，心是平的，所以念佛也是一句一句，相應於寂靜，是很寂靜，又很清楚的，沒有高低抑揚頓挫。靜坐完了，這個心就平靜、平和，這個平靜平和的心，正好延續運用在日常生活當中。

恭喜今日有緣進來的你，被慈悲大愛的阿彌陀佛選中，成為了第一個幸運兒！快來領取屬於你的福報，保佑全家平安好運、富貴一整年！

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恭迎阿彌陀佛

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殊勝吉日

你是不是佛陀尋找的有緣人？

確認你是不是幸運兒

恭喜恭喜

你已被阿彌陀佛選為幸運兒

記入賜福增壽平安簿

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幸運兒，等你很久了

快來簽收阿彌陀佛發給你的「福報信」

她把自己的名字做了這樣的加持：誰能憶念我的名號，就能消除恐懼。也許很多人認為，哪有那麼多恐懼?其實六道眾生時時不離恐懼，只是有時候能感覺到，有時候感覺不到而已，但都是不離恐懼的。觀音菩薩發的是清凈的願，只要憶念她的名號三次，就能消除一切恐懼佛經上講的，這個一切法都是幻有，生滅法。這個被現在科學家發現了，講的跟佛經講的一樣，沒有佛經講得透徹。首先物質現象這個謎是宇宙之謎，被科學家揭開了。物質是什麼?物質是波動現象產生的假相，根本它不存在。我們所看到的現象，是念頭，就是我們起心動念，這個念頭相似的相續相。怎麼叫相似?沒有兩個念頭是相同的，前念決定不是後念，不會相同的。念頭存在的時間非常短暫，彌勒菩薩告訴我們，一彈指，這一彈指有多少個念頭?有三十二億百千念。單位是百千，百千就是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。這麼一彈指，就三百二十兆個念頭，前念滅後念生，前念滅後念生，這個現象。我們現在科學用秒做單位，一秒鐘有多少個念頭?一彈指，我們一秒鐘能彈幾次?我相信年輕人，有力量的人，應該可以彈五次，乘五，一千六百兆，一秒鐘。一個念頭是一千六百兆分之一秒，你能看見嗎?就在你面前，一點都不假。現代的科學家，這些尖端的科學儀器可以捕捉到一千兆分之一秒，能捕捉到，這就非常難得。所以他們把物質的秘密揭穿了。也許很多人在想：「我也念過，而且不止念三次，我天天念『南無觀世音菩薩』，也沒有消除恐懼啊!」觀音菩薩發的是清凈的願，你只有以清凈心才能和她相應。所謂「憶念三次」，是指以清凈心做憶念觀音菩薩發的是清凈的願，她的願已經圓滿了，她已經成就了，所以現在不論何種眾生，只要這樣做，就一定能遠離一切恐怖，也可以說當下就可以解脫。但是，必須要有這種清凈的心、虔誠的心。虔誠的心也不離清凈的心。有清凈心，才有虔誠，之前不可能有虔誠。因為有我執的摻雜，就有自私，有我執或有自私，就不能說有虔誠很多人都說：「我虔誠祈禱，一心祈禱……」做到一心，難啊。如果是一心，就好了。一心本身就是加持，而且是不可思議的加持;一心本身就是力量，是真正的力量!但是，恐怕做不到一心啊!你心地不清凈，能做到一心嗎?能一心祈禱嗎?「一心」是不懷疑的意思，不懷疑是沒有疑惑的意思，那完全是凈土。登地的時候，初次要斷的就是惑。有惑就沒有一心;斷了惑才是一心，一心的同時就見性了，就登地了。誠心也是一樣的，這是誠心誠意、一心一意的意思。誠心誠意、一心一意憶念觀世音菩薩，才能獲得加持，才可以獲得如是的功德，之前是不可能的，不要懷疑。「我念了那麼多觀音菩薩的聖號，我天天祈禱觀音菩薩，但是你看，我還這麼倒霉，還天天這樣遭受痛苦。」這是因為你自己的心不夠清凈。成就沒有那麼容易，但有的人把它想得太簡單了。在講這些名號、咒語的功德的時候，講的是法的功德、法的利益，法能沒有那些功德與利益嗎!但是，這個法能不能入你的心，能不能融入你的相續，這是最重要的。若是你把這個法真正融入你的相續了，你才能獲得這些功德，因為法和你的相續成為一體了，這個時候才具有功德，才能得到利益，之前是不可能的。

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福報信

幸運的師兄：

當你有緣打開這封福報信，說明你與家人都受到阿彌陀佛的聖光護持。因為師兄日行一善，經常行善積德，慈悲施食餓鬼、布施眾生，佛陀已將你與家人名字列入賜福增壽名單，願化解冤結、消除霉運、善財常來！

今日喜逢吉日，十方佛光普照，敬請虔誠收下我賜予的吉祥福報，願有緣的你至誠頂禮接取福報。一人頂禮，全家得福，祝願師兄闔家平安健康、心想事成、富貴興旺！

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凡是平日慈悲善良，諸惡莫做，善心布施，虔誠禮佛念佛的眾生，值此殊勝日皆可得諸佛菩薩的加持護佑，今生吉祥富貴，來世往生極樂！

這些東西是最小，比原子小，再把這個東西打破，看看到底是什麼?就發現基本粒子，幾十種。基本粒子打破，發現夸克，夸克也有幾十種。這個東西在我們想像當中，是佛經上講的微塵。佛說，阿羅漢的天眼能夠見到微塵。微塵是我們肉眼看不到的，天眼也看不到，二十八層天的天眼看不到，阿羅漢可以看到，可能就是指原子。阿羅漢的天眼能看到原子，但是原子再分裂，他就不知道。微塵再分，這佛常說，把它打成七分，七分之一叫色聚極微。這個色聚極微大概就是現在科學所講的基本粒子跟夸克。最後，色聚極微再把它打破，分為七分之一，叫極微之微。就不能再分，再分物質就沒有了。這才是物質最小的單位，科學家把它找到了，科學的名詞叫微中子，或者叫中微子，都可以。它有多大?科學家告訴我們，它的體積是一個電子，原子裡頭一個電子，是電子的一百億分之一，把那個電子分作一百億分裡頭的一分，這才是真正物質的基礎，最小的。所有物質現象，整個宇宙，《金剛經》上講的一合相，就是這一種東西組合的，它是最基本的物質。這個東西也被科學家把它擊破、打破了，打破之後物質沒有了。那就跟佛經上講的一樣，極微之微一分的時候物質現象沒有了。看到是什麼?看到是念頭，念頭波動現象。這科學家才恍然大悟，物質從哪裡來?物質是念頭生的。那正好佛經上講的「相由心生」，相是物質;「色由心生」，佛經上講色，也是講物質。物質現象是什麼?物質現象是念頭生的。這個被科學證明了，科學所看到的完全正確。念頭怎麼來的?現在在研究，不斷往下追，看到了，但是解釋不清楚。認為念頭是沒有原因，忽然起來的，一起來立刻就消失，它的速度比物質快，就消失掉了。這種現象，佛經上有，《楞嚴經》上佛說，「當處出生，隨處滅盡」。為什麼?突然出來，馬上就沒有了，捉摸不到，你沒有法子掌握它。物質就是這種念頭現象相似相續所產生的。我們為什麼在六道中輪迴?就是我們一直愛重自己導致的。這也是一切痛苦的根。我們為什麼要感受各種各樣的痛苦?也是一直愛重自己導致的。我們也會找很多原因，但那些都不是真正的原因。當我們明白了愛重自己的過患，就要拋棄對自我的貪愛與執著。所謂的愛重指的就是貪愛自己、執著自我，這是輪迴的因，是一切痛苦的根，所以要拋棄我執我愛。去掉了這個根，斷除了這個因，個人的輪迴就結束了;沒有輪迴，就沒有痛苦了。所以，別的都不是真正的原因，也不是真正的理由。想解決就要從根上解決，想改變就要從因上改變;從因上改變才是徹底的改變，從根上解決才是究竟的解決。這是最重要的。愛重他人的功德。所謂解脫，是永遠地解脫痛苦。所謂成就，比如說成就佛果，也就是福德圓滿、智慧圓滿。我們的一切所求都在這裡。你功德圓滿，福德圓滿了，一切都圓滿了，就永遠地解脫煩惱、解脫痛苦了，一切問題都解決了。這裡主要講的是愛重他人，自他相換。喜愛他人、利益他人的方法就是自他相換，也可以說是拋棄我執我愛的方法。為什麼要修自他相換呢?要對治貪愛與執著，這就是方法。把他人放在自己的位置上，把自己放在他人的位置上，要這樣練。比如說，當自己享受一些利樂的時候，把他人放在自己的位置上，把這些利樂分享給他人;當看到了他人遭受痛苦或災難的時候，把自己放在他人的位置上，去分擔他人的痛苦;當自己遭遇痛苦、不幸的時候，把眾生所遭遇的這些痛苦、不幸都拿到自己的身上來，由自己來代受。這個時候已經是自輕他重了，就要這樣練。當發現他人喜樂的時候，千方百計地讓這種喜樂增上。我們就要以這種方式磨練心態。最後我們才可以做到自他相換、自輕他重。最後，我們才能真正放下自我，才能真正地利益眾生，才有真正的利他心。

恭喜你，成為第一個幸運兒

虔誠敬奉佛陀的你

全家除霉運，得好運，聚財運

順心順意一整年

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