蘇巴什佛寺遺址：中原王朝經略西域見證

本報駐陝記者　韓宏

「我們對新疆庫車縣的蘇巴什佛寺遺址，進行了大量的測繪、調查和發掘，它不僅僅是一座佛寺遺址，更是中原王朝經略西域的見證，也是東西方文明交流的一個縮影。這個佛寺是龜茲的國家大寺、中國最古的佛寺之一，也是新疆地區規模最大的佛寺遺址。」15日，在西北大學文化遺產學院舉行的2017年度科研成果彙報會上，《新疆庫車蘇巴什佛寺遺址考古發掘與研究》　課題組組長、西北大學文化遺產學院教授冉萬里如是說。

距庫車縣城23公里的蘇巴什佛寺遺址，位於卻勒塔格山南麓，地跨庫車河兩岸。該佛寺遺址分為東寺、西寺兩大遺址，總面積約20萬平方米，是全國重點文保單位。2014年6月22日，作為中國、哈薩克、吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的「絲綢之路：長安———天山廊道的路網」中的一個點，該遺址被成功列入　《世界遺產名錄》。

最大特徵是「寺中有寺」

冉萬里介紹，蘇巴什佛寺始建於魏晉，鼎盛於隋唐，9世紀遭戰火所焚，13至14世紀被廢棄。該遺址南北向分布，東寺、西寺夾庫車河而立，東西對稱，規模巨大，是新疆保留至今規模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建築群遺址。遺址出土的絲織品、古錢幣、器物等遺存，充分見證了絲綢之路古龜茲地區燦爛的歷史文化。

據佛教文獻記載，蘇巴什佛寺有100座寺院。冉萬里介紹，西寺遺址南北長992米、東西長265米；東寺遺址南北長835米、東西長215米，其布局上最大的特徵是「寺中有寺」，與克孜爾石窟、雲岡石窟　(雲岡十寺)、龍門十寺以及現存的五台山佛寺等類似。整座寺里，一組組、一窩窩，一個建築群就是一座寺院，寺院由石窟、僧房、佛殿、佛塔及僧侶埋葬區等組成。

該佛寺遺址雖經上千年的風雨侵蝕和外國探險隊的破壞性挖掘，但作為古絲綢之路上的一個重要節點和中西方文化交匯地，它對研究當時的中原文化、西域文化、印度文化、波斯文化具有重要意義。

補充魏晉至元中央政府對西域管轄的考古學證據

據介紹，2010年以來，西北大學課題組對該遺址進行了全面科考，通過測量、繪製平面布局圖，對城、牆、塔等建築物特點與中原相似建築的對照比較，理清了各建築群之間的關係、寺內建築物與相關年代的關聯，補充魏晉南北朝、隋、唐、宋、元歷史段中央政府對西域管轄的考古學證據，為其成功申遺提供了考古學的證據。

冉萬里說，塔、殿橫置的佛寺布局樣式，彰顯了龜茲在佛教史上的地位。這些年，他們主要發掘了西寺遺址。過去，在寺內發現的墓葬，應該是當時僧侶的墓葬。新疆文物考古研究所曾對西寺遺址西部的石堆墓進行過發掘，只發現燒骨，沒有見到葬具。據碳十四測年，其年代在魏晉時期，它們與中原地區的塔林的性質是相似的，都位於寺院之旁。

冉萬里說，該遺址19號建築　(佛塔)　北側，埋葬著一個因難產死掉的年輕女子，其棺木上有一個龍頭，腹部尚存胎兒骨骼。「把她埋在佛塔旁，就是要讓她早日脫生。」可以推測這是一位王室成員。

根據銅鏡等初步判斷，佛寺遺址第一期的年代在晉至南北朝時期　(3至5世紀)；根據薩珊朝凸瓣紋磨花和貼花玻璃，以及北朝錢幣(永通萬國銅錢)，可確定其第二期的年代在南北朝時期至隋代(5至7世紀)；根據開元通寶、大曆元寶、建中通寶可確定，其第三期的年代在唐代(7至10世紀)。

從該遺址多禪窟、僧房來看，反映了龜茲流行小乘佛教、重禪觀的突出特點。在發現的遺物或遺迹中，既有覆缽式塔和漢樓閣式塔，也有薩珊朝的波斯銀幣，以及中原地區傳入的銅錢等。蘇巴什佛寺遺址，不僅是一座佛寺遺址，更是東西方文明交流史上的重鎮。

(本報西安1月15日專電)

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