從佛經中看七種不用花錢卻能獲大果報的布施

《雜寶藏經》七種施因緣第七十六：

（白話譯文）

佛說有七種布施，不用花錢，卻能獲大果報。

第一種：眼施。見父母師長、出家人時，不能以惡眼視人，眼神要安詳柔和。

果報：將來會得到眼根清靜，成佛後得天眼佛眼。

第二種：和顏悅色施。對待對父母師長、出家人時，不要露出難看的臉色，態度要和顏悅色、有親和力。

果報：將來會相貌端正。成佛後得真金色。

第三種：言辭施。與父母師長、出家人說話時，不要說粗口、惡言，言語要柔和、婉轉。

果報：將來會得到言語辨才，說話人都信服。成佛後得四種無礙辯才。

第四種：身施。對父母師長、出家人恭敬有禮，前迎致敬。

果報：將來會得到端正高大的身材，受人敬佩。成佛後得無見頂相。

第五種：心施。布施時要內心和善、真誠（作前面四種布施時，雖然表面上看樣子有做到，但是內心不真誠、和善的話，是不能獲得果報的）。

果報：將來會得到智慧明了，不會癲狂瘋痴。成佛後得一切種智心。

第六種：床座施。看到父母師長、出家人，要起身安置座位，或者讓座。

果報：將來會經常得到尊貴的七寶床座。成佛後得師子法座。

第七種：房舍施。請父母師長，出家人於房舍中休息、行止、坐卧。

果報：將來會得到宮殿、房屋。成佛後得諸禪屋宅。

以上七種布施，不用花錢，卻能獲得大果報。

（經文）

佛說有七種施。不損財物。獲大果報。一名眼施。常以好眼。視父母師長沙門婆羅門不以惡眼。名為眼施。捨身受身。得清凈眼。未來成佛。得天眼佛眼。是名第一果報。

二和顏悅色施。於父母師長沙門婆羅門。不顰蹙惡色。捨身受身。得端正色。未來成佛。得真金色。是名第二果報。

三名言辭施。於父母師長沙門婆羅門。出柔軟語。非粗惡言。捨身受身。得言語辯了。所可言說。為人信受。未來成佛。得四辯才。是名第三果報。

四名身施。於父母師長沙門婆羅門。起迎禮拜。是名身施。捨身受身。得端政身。長大之身。人所敬身。未來成佛。身如尼拘陀樹。無見頂者。是名第四果報。

五名心施。雖以上事供養。心不和善。不名為施。善心和善。深生供養。是名心施。捨身受身。得明了心。不痴狂心。未來成佛。得一切種智心。是名心施第五果報。

六名床座施。若見父母師長沙門婆羅門。為敷床座令坐。乃至自以已所自坐。請使令坐。捨身受身。常得尊貴七寶床座。未來成佛。得師子法座。是名第六果報。

七名房舍施。前父母師長沙門婆羅門。使屋舍之中得行來坐卧。即名房舍施。捨身受身。得自然宮殿舍宅。未來成佛。得諸禪屋宅。是名第七果報。是名七施。雖不損財物。獲大果報。

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