清朝眾多帝王書法，就數乾隆寫得最差

最新 01-20

大清帝王家族書法

自秦統一中國並統一文字後，中國書法進入輝煌燦爛時期，漢朝漢章帝、魏晉南北朝時期的帝王開創了重視書法的傳統，帝王書法在書法史上有著重要地位，漢、唐、宋，清等帝王書法都有很高的成就，歷代帝王不僅以其或統治需要或個人喜好影響著書法藝術發展的走向。本期選清朝具有開創性的幾任皇帝書法，來看看大清這個帝王家族的書法傳承脈絡。

大清首任皇帝順治

順治帝福臨，是清朝入關後的第一位皇帝。他是皇太極的第九子，生於崇德三年（1638）。崇德八年八月二十六日在瀋陽即位，時年六歲，改元順治，在位18年。卒於順治十八年（1661），終24歲。

順治即位後，由叔父多爾袞輔政。14歲的福臨親政。順治帝天資聰穎，讀書勤奮，他吸收先進的漢文化，審時度勢，對成法祖制有所更張，且不顧滿洲親貴大臣的反對，倚重漢官。為了使新興的統治基業長治久安，他以明之興亡為借鑒，警惕宦官朋黨為禍，重視整飭吏治，注意與民休息，取之有節。但他少年氣盛，剛愎自用，急噪易怒，當他寵愛的董妃去世後，轉而消極厭世，終於匆匆走完短暫的人生歷程，英年早逝。他是清朝歷史上唯一公開歸依禪門的皇帝。

順治行書論桐文設色畫箋立軸 226×65cm

上海崇源2002秋藝術品拍賣會作品

順治行書唐人詩一首立軸

康熙大帝

清代內廷書法，從康熙開始走向興盛。康熙從小接受漢文化教育，在位期間，重視文化建設，組織編纂了《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等大型圖書。玄燁曾以擅長書法、專學董其昌的沈荃為師，受其影響，亦極其推崇董其昌的風格，將「海內真跡，搜訪殆盡」。

康熙本人的書法也完全出於董的路數，軟美中涵有博雅的氣度，但卻失去了董書的神韻。他對自己的書法十分自負，經常作書頒賜大臣和外國使節，嘗書寫「清慎勤」三大字，摹刻石上，以拓片分賜內外諸臣，又曾為山東曲阜孔廟書「萬世師表」四個大字，為江西廬山白鹿書院題寫匾額，並以「學達性天」四字頒賜天下各地書院。

康熙視董書為圭臬，社會以康熙定一尊，這一時期可以說是視董書為楷模的輝煌時刻。

康熙《行書七言絕句扇面》紙本草書

台北故宮博物院藏

康熙《行書柳條邊望月周》紙本行書

北京故宮博物院藏

康熙行書五言詩軸紙本，縱200厘米、橫59厘米

河北省博物館藏

康熙《行書五絕詩軸》灑金箋 135.8×58.2厘米上海博物館藏

勤勉皇帝雍正

雍正皇帝施政時間只有短暫的13年，因此即位前的書法作品以及書法評論流傳下來很少。雍正是一個善於思辨、善於改革的皇帝，曾在中央行政制度方面進行過重大變革。他種種變革思想和改革措施，表現為「不如資若求功名」，善於培養人才；繼續發揚「條舉名帖為辨」的治學態度。

《書林紀事》有一段記載雖然未提到雍正書法如何，也未提到對書生書法評價，但間接表示了「見一書生頗精八法」的同時，他已然具備「八法」的素質和對書法品評的能力。他的書法在經歷了漫長的臨寫摹仿的初學階段，即位時已進入成熟階段，書法總體表現暢朗嫻熟、寬輟自然、文雅遒勁、謀略深邃、格調非凡、氣勢宏偉，有皇帝欲凌駕雄強的氣派。從流傳下來的墨跡看仍然受董香光影響頗深。

雍正《行書五絕詩軸》綾本縱133.2厘米，橫46.9厘米

上海博物館藏

雍正《行書七言絕句扇面》紙本草書

台北故宮博物院藏

雍正《草書王維五言律詩》紙本草書

雍正《行書夏日泛舟軸》

北京故宮博物院藏

雍正《行書六言聯》

水墨泥金箋 130×31.5cm×2

十全老人乾隆帝

乾隆自幼就接受漢族傳統文化教育，四書五經，詩詞歌賦，書法繪畫，無一不精，文化修養很高，執政後也十分重視文化建設，「稽古右文，崇儒興學」。他對於書法的嗜好和倡導，比之祖父康熙更勝一籌，歷經數年，刻意搜求歷代書法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國歷代書法藝術之大成，特建「淳化軒」藏《淳化閣帖》，一時帖學之風大熾。大學士梁詩正等贊曰：「皇上性契義爻，學貫倉史，每於萬機之暇，深探八法之微。寶翰所垂，雲章霞采，鳳翥龍騰。綜百氏而集其成，追二王而得其粹。又復品鑒精嚴，研究周悉，於諸家工拙真贗，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識聖天子好古勤求，嘉惠來學，甄陶萬世之心，有加無已。」

乾隆的書法從學習趙孟頫入手。乾隆本人雅賞趙孟頫的書法，心慕手追，身體力行。遊覽名勝每到一處，作詩紀勝，御書刻石，其書圓潤秀髮，在宮中、御園、名勝古迹、寺廟等幾乎到處可見其墨跡，至今海內乾隆御碑甚多，其擅書之名流傳普遍。

從他的書法作品中可以發現，書學起步仍是康熙時流行的宮廷書法，後在承學各家中選定趙孟頫豐圓肥潤的書法。從存世的乾隆書跡看，他的字字體稍長，楷書中多有行書的筆意，行書中又往往夾雜著草書的韻味，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢，缺少變化和韻味，並無明顯的成就，這或許體現出一代天子的氣度，評者稱其「雖有承平之象，終少雄武之風」。