宋朝丈母娘，擇婿也瘋狂，派壯漢搶女婿，73歲老進士也難逃遭搶

「擇婿」是個經久不衰的話題，從古至今也流傳下來不少這方面的故事。不過，宋代的擇婿應該是最另類，最讓人感覺出奇的。

在其他朝代，婚姻問題向來講究「門當戶對」，尤其在宋朝以前，門閥制度盛行，官老爺的閨女一般都會嫁給官老爺家的公子，富商家庭的公子一般也會娶個富商家庭的閨秀，但在宋代，不是這個習慣。

在宋代，只要你在考場上中榜及第了，那麼婚姻的主動權馬上就在回歸到你的手裡，這時候不再是丈母娘擇婿，而是中榜的才子擇妻，而且還是要好好的挑選一番，甚至中榜的才子還會被搶，被「預定」。

比如宋真宗時期，范玲孫中了榜首，宰相王旦立馬將女兒嫁給了他；宋神宗時期，蔡卞中了進士，大名鼎鼎的王安石讓他火速娶了自己的女兒。由於中榜的才子數量有限，競爭太大，發展到後來，人們便開始「預定」了，只要看好了某個人有可能中榜，便先定下來，只要一中榜便立馬結婚，比如大文豪歐陽修就是這樣被人家定下來的。

王安石、歐陽修的例子相對還比較柔和，還有更生猛的。

曾有一位剛及第的年輕舉人，長的也還帥氣，中榜後被一個權勢大家庭看上，這家不是上門提親，而是「霸王硬上弓」，直接派了十多個壯漢將這個帥氣的青年簇擁至其家，大有「綁架」的嫌疑。不過這個舉人的態度比較隨和，不以為怪，他既不拒絕，也不逃避，而是欣然而往。

更匪夷所思的是，不多久又一位身穿高官袍服的人來到這個年輕舉人面前，問他：「我只有一個女兒，長得並不醜陋，願意嫁與公子為妻，不知可否？」

此青年深深鞠了一躬，推辭道：「我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎麼樣？」惹得大家哄堂大笑。

在擇婿上，只要中了榜，出身不是問題，年齡也不是問題。曾有一位叫韓南老的人，剛考中進士，便有很多人上門來提親。這位韓南老還為此作了一首詩：「讀盡文書一百擔，老來方得一青衫。媒人卻問余年紀，四十年前三十三」。

這老進士都73了，上門提親的人還絡繹不絕，可想而知，年前的舉人有多麼受歡迎了吧，所以被搶也在情理之中，畢竟中榜才子的數量相對全宋朝的適婚女孩數量來說太少了。

為何宋朝的中榜才子在婚姻上能如此搶手呢？

宋朝是中國科舉制度最完善的時代，通過科舉考取功名是宋朝廷考選拔官吏的主要途徑，比如北宋的正、副宰相，其科舉出身的佔到九成，所以有詩說：「滿朝朱紫貴，儘是讀書人」，說的就是宋朝。

隨著宋朝經濟、文化的高速發展，門閥制度的觀念逐漸淡漠，大家更加註重個人才能。十年苦讀的才子，只要在科舉場上勝出，那將會名利雙收。所以，在宋朝一個家庭如果能有幾個中舉的士子，或者嫁給中舉士子的女兒，都將會是這個家族的無限榮耀。

在這樣的歷史背景下，朝廷發榜之日，全國各地的富紳、大戶紛紛全家出動，爭相挑選登第士子做女婿。由於富紳、大戶的數量遠遠多於中榜的士子，所以擇婿就演變成了「搶婿」， 坊間稱為「捉婿」。還有人頗帶有諷刺意味的稱為「臠婿」，「臠」指小塊的肉，場諷刺性的把中榜士子稱為大家搶的肉。甚至，一些富紳還會用重金作誘餌，引誘中榜的登科士子娶自家的女兒。

因為這種擇婿文化，也造就了眾多的「剩男」、「剩女」。宋朝官位只有那麼多，為了能夠勝出，讀書人只能卧薪嘗膽，寒窗苦讀。再加上宋真宗趙恆作的那首《勸學詩》：「富家不用賣良田，書中自有千鍾粟；安房不用架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。」更是給天下讀書人打了一針足足的雞血，無比的勵志，讓無數才子下定「不及第不成家」的決心。

而眾多的大家閨秀、富紳之女都想做個「官夫人」，這次嫁不到，就等下次，等著等著就成了大齡的「剩女」。

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