在斯里蘭卡最美的廢墟里，怎麼走才不能迷路？
帕慕克用「廢墟」定義自己生於斯長於斯的伊斯坦布爾。而我頂著38°C的高溫，在這裡遊走，說我想要感受斯里蘭卡的歷史脈絡，想要見證那些由戰火與和平帶來的更迭記憶，你信嗎?
圖文 | 奎因 編輯 | KK
轉載自：客運棧
（ID：lifehotel）
但我真的來了。來到古城波隆納魯沃（Polonnaruwa），這座城市的歷史，跟它的名字念起來一樣長。這裡古城裡，埋藏著斯里蘭卡的生老病死，埋藏著千年的秘密故事……
公元10世紀末，南印度的朱羅國入侵，燒毀了斯里蘭卡歷史上的第一任國都阿努拉德普勒。此時，北部城市波隆納魯沃取而代之，聲名鵲起。
沒有哪座城市可以一天建成，波隆納魯沃從一開始就有著得天獨厚的原始森林條件。
資料記載，公元前6世紀，僧伽羅祖先、維闍耶王子的一個部下就已經來到這裡，建立據點。這裡慢慢發展成為具有影響力的城鎮，君王們修建水庫，農業文明得到發展。到了公元7世紀，這裡成為阿努拉德普勒的前哨和臨時根據地。
天時、地利、人和，波隆納魯沃已經做好了準備。
於是在1073年，維傑耶跋忽一世把侵略者趕出斯里蘭卡之後，將第二任國都定在了這裡。此後三百年的時光里，波隆納魯沃的發展迎來了僧伽羅（梵語名Simhaladvipa，是斯里蘭卡古代名稱）歷史上最輝煌的時期。
# 「Serendip」是斯里蘭卡的舊波斯語，起源於梵文「Simhaladvipa」，意思是「獅子島居住地」。（圖片來源網路）
01
古城迎來的
黃金時代
雖然維傑耶跋忽一世結束了戰爭，但是真正的「波隆納魯沃英雄」卻是他的後輩，帕拉卡瑪跋忽一世。他在位統治的數十年，被認為是波隆納魯沃的黃金時代，其中最重要的一點，是他建造了帕拉克拉瑪海（Parakrama Samudra）。
進入古城，你很難不被那片波光粼粼的湖面吸引。我們到達的時候是上午時分，沒有風，天色很淺，水色也很淺。
沿著堤上行走，可以看見一些刻著梵文和僧伽羅文字的巨型石柱，嚮導Chamley告訴我們，這記錄了當時的水文數據。
#蘭柯特寺（Rankot Vihara）
這裡其實由三座人工湖合併而成。除去最古老的拖帕瓦拉人工湖，帕拉卡瑪跋忽一世修建了另外兩座，並且把它們相互打通，連接成」海「，形成了堤長13公里，深12米，佔地25平方公里，庫容量達1.4億立方米的巨型水庫。
在那些炎熱乾枯的季節里，波隆納魯沃得益於這個出色的澆灌系統，農業貿易興旺發達，做到了自給自足。英國歷史學家阿諾德?湯因比稱讚當時的水利工程師，為「世界古代土木工程的一項驚人成就」。
在帕拉克拉瑪海岸邊，古城的最南邊，還可以看到一座被認為是帕拉卡瑪跋忽一世的石像。石像高約4米，留有鬍鬚，體態尊貴，手裡捧著象徵王權的「軛「，這個形象也被印在了斯里蘭卡舊版的10盧比紙幣上。（也有一些說法認為，國王手裡拿的是一片木瓜。）
#路遇正在參觀的學生們
「降落到本島的雨水若未服務於人類，一滴也不讓流入海洋。」 他說到，也做到了。不過，他留下的豐功偉績，讓他的繼任人、侄子尼桑卡馬拉無法淡定。
尼桑卡馬拉試圖複製前任的功績，效仿著大力修建水利工程和寺廟，又急著在各地樹立石碑紀念自己。最後世人記住的，則是他留下的觀眾廳（Nissankamalla"s Audience Hall）。
#尼桑卡馬拉國王的觀眾廳（Nissankamalla"s Audience Hall）
觀眾廳是尼桑卡馬拉召開會議的地方，這座長35米寬13米的三層長方形基座上，有4列石柱，每列12根，上面刻有銘文。Chamley介紹，從前開會的時候，國王坐在王座上，大臣坐在柱子後面，所以這每根立柱上雕刻的，是曾經坐在這邊上的大臣的名字。
屋頂和牆壁消失不見，留下的只有斑駁的石柱和威風不再的石獅子，依稀提示著曾經輝煌的蹤跡。石獅子旁邊空蕩蕩的，本該是國王的寶座，但是為了更好地保存，王座存放在科倫坡的國家博物館裡。
#孤零零的石獅子，它旁邊本該是國王的寶座，王座目前已存放在科倫坡的國家博物館裡。
我發現站在王座原來的這個位置，可以看到不遠處的帕拉克拉瑪海，不知道尼桑卡馬拉當時看著這片海，又是什麼樣的心情？
02
象、牛、獅、馬
代表著生老病死
沿著城牆往東面走去，就是帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿。
據說這裡曾經有7層高，一千多個房間，上面的木製建築全部毀於一場大火之中，如今只剩下了一小段石階和三層高的牆壁。宮殿牆壁最厚的有3米，陽光穿過曾經固定木製橫樑和地板的洞口，留下點點光斑。
#帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿（Parakramabahu I"s Royal Palace）
在波隆納魯沃古城，最不缺的就是石柱，但是一個王朝的宏偉，如果只留下石柱子，恐怕難以讓人信服。四方庭院（Sacred Quadrangle）里多種多樣建築風格的出現，彌補了這個空缺。
這是一個被城牆圍起來、面積不大的四邊形庭院，裡面有12個建築遺址，集中了大部分你在古城裡能找到的建築樣式，也體現了佛教和印度教在波隆納魯沃的發展融合。
在四方庭院的東南方向，有一座典型的圓形佛舍，叫做瓦塔達格（Vatadage），約建設於公元7世紀。離中心最遠的環形平台直徑18米，第二層環形平台有四個大門，大門兩側都有雕刻精美的守護門神。四座大門分別通向佛舍中心是舍利塔，裡面有四座佛像。
#佛舍瓦塔達格（Vatadage）
古代斯里蘭卡以佛教立國，佛牙象徵著權力。國王須在寺廟內供奉著佛牙舍利子，如果沒有了舍利子，就不能統治國家。把守護門神的石雕放置在四個門口，是寄意神靈保佑，守住舍利子的意思。
進入佛舍要先脫鞋，艷陽之下，赤腳走上沙地，絕對是種考驗。
脫鞋的時候，我留意到廟宇門口的台階前面，有一塊特別的半月形石頭，外圈是火焰，中心是蓮花，期間刻著其他動物圖案。當地人脫掉鞋子之後，站在石頭上稍作停留，雙手合十。
這個是月亮石，在佛教中象徵生死輪迴和通往自由的道路，通常出現在寺廟或者重要建築的門口，Chamley如是告訴我們。在其他地方看到的月亮石，可能會發現上面有大象、牛、獅子和馬四種動物，分別代表生老病死，但這裡的月亮石，不會出現代表「死亡」的牛。
#這裡的月亮石，有大象、獅子和馬，沒有出現牛
在當時，印度教已經傳入波隆納魯沃，印度教里的牛是眾神之一，月亮石里的牛就因此被去掉了。
這種微妙的融合感，也體現在旁邊的一號濕婆神廟（Shiva Devale）里——一個印度教寺院竟然出現在佛教國都，不過，這座建築比瓦塔達格晚建造了六百年。
一個說法，這是為了一位信奉印度教的王妃建造。另一種說法，這是南印度的朱羅國再次入侵波隆納魯沃時建造的。無論哪種，都足以讓你見證印度文化的影響力。因為這座神廟是完全用石頭建的，你現在看到的，幾乎就是它當年的樣子。
03
繁榮之後的
千年之寂
公元14世紀，朱羅國的第二次入侵，使波隆納魯沃古城分崩離析，趨於荒廢。直到19世紀，這片曾經繁榮昌盛的國都才被重新發現。
#哈塔達格（Hatadage）三座立佛
1982年，聯合國教科文組織將波隆納魯沃古城列為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從成為斯里蘭卡第二任國都，到成為世界遺產，波隆納魯沃走過了將近一千年。
一千年光陰給這個地方帶來了多少變化呢？
尼桑卡馬拉觀眾廳和帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿，剩下石柱子，瓦塔達格門口的月光石，只能勉強辨認出從前精美的雕刻形狀，濕婆神廟外觀尚好，神像僅存雙腿。時光彷彿抹平了許多。
#被歲月幾近磨平的七層塔（Satmahal Prasada）
恍惚之中，我看到一隻金黃色的斯里蘭卡獼猴攀上了古城的破敗城牆。
它頭上有一撮旋毛，肚皮以下是白色的，蹲在離我不到三米的距離，咬著手指靜靜看我。很快，一隻母猴帶著小孩來到它身邊，咬著野果，一起發獃。
獼猴們身後的參天菩提樹，枝幹粗壯，蔥蔥鬱郁，一如千年以前。遠處的帕拉克拉瑪海波光依舊，似乎也並沒有改變。
大概對於波隆納魯沃來說，這裡的樹、海和神明，從未走遠，只有人才是過客吧。
如果你也來
簽證：斯里蘭卡是個神奇的地方，你以為免簽，其實是需要簽證的。前往斯里蘭卡可辦理30天旅遊電子簽證，費用為30美元，通過www.eta.gov.lk 在網上提前申請。
交通： 北上廣地區出發，可乘坐斯里蘭卡航空（www.srilankan.com）直航抵達科倫坡，以廣州出發為例，往返價格為3760元起。波隆納魯沃位於斯里蘭卡國東北部,距首都科倫坡東北216公里。科倫坡公共汽車四通八達，車票便宜；小團隊出遊建議包車。
貨幣： 當地適用斯里蘭卡盧比（Rs），人民幣兌換約為1:24，部分酒店及餐廳允許適用美元支付。
門票： 波隆納魯沃古城一天全票價格為3350盧比（25美金），其中包括博物館參觀，可以幫助你理解波隆納魯沃時期的歷史。
住宿： Sunrise by Jetwing是一座位於卡爾庫達灣上的五星級度假酒店，距離波隆納魯沃古城約三小時車程。從房間到海灘只有幾分鐘路程距離，也可以在陽台享受日出日落。
美食：斯里蘭卡的咖喱種類很多，建議從清淡的口味開始嘗試。如果安排自助餐，一定要嘗嘗甜品。
來源｜南都周刊
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