外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒
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六體書詳解《千字文》：
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外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
【譯】
在外面接受師傅的訓誨，在家裡遵奉母親的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是親生子女對待父母一樣。
【字】
傅：教師，引申為教授、教導、教育，輔佐、輔助等。古時特指帝王的相或帝王、諸侯之子的老師 。
訓：教導，教誨
母儀：作為人母的儀範。
猶：相似，如同。
【典】
師傅；猶子
師傅
《春秋·穀梁傳·昭公十九年》：「羈貫成童，不就師傅，父之罪也」
【注】 羈貫：古時成童髮式，女曰羈，男曰貫。後指童年，八歲以上。
子女到了童年，不拜師就學，是作為父親的過錯。
猶子
《禮記·檀公上》：「喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之也。」
穿喪服，作為侄子就如同兒子一樣，都穿齊衰［音催］不杖期的喪服，這是為了表示親近而提高喪服等級。
【書】
外：
篆書選自會稽石刻
隸書選自漢 · 張遷碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自晉 · 王羲之 · 黃庭經
受
篆書選自鄧石如
隸書選自漢 · 史晨前後碑
楷書選自晉 · 王羲之 · 黃庭經
傅
篆書選自趙之謙
隸書選自漢 · 史晨前後碑
草書選自宋 · 趙構 · 養生論卷
訓
篆書選自鄧石如
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自晉 · 王羲之 · 東方朔畫像贊
入
篆書選自鄧石如
草書選自晉 · 王獻之 · 嫂疾帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 黃庭經
奉
篆書選自鄧石如
金文選自周 · 散氏盤銘文
隸書選自漢 · 史晨前後碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自 漢 · 鍾繇 · 宣示表
母
篆書選自會稽石刻
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自晉 · 王羲之 · 胡母帖
楷書選自唐 · 國詮 · 善見律
儀
篆書選自鄧石如
隸書選自漢 · 西狹頌
楷書選自選自隋 · 董美人墓誌
諸
篆書選自趙之謙
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自晉 · 王羲之 · 游目帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 黃庭經
姑
金文選自周 · 遲盨
草書選自晉 · 王獻之 · 阿姑帖
楷書選自隋 · 董美人墓誌
伯
金文選自周 · 叔卣
篆書選自孫星衍（ 清著名藏書家、目錄學家）
隸書選自漢 · 張遷碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
叔
金文選自周 · 來盤
篆書選自趙之謙
隸書選自漢 · 曹全碑
草書選自晉 · 王羲之 · 舅母帖
猶
篆書選自楊沂孫
隸書選自漢 · 張遷碑
草書選自晉 · 王獻之 · 復面帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 東方朔畫像贊
子
篆書選自會稽刻石
隸書選自漢 · 史晨前後碑
草書選自唐 · 孫過庭 · 書譜
楷書選自晉 · 王羲之 · 樂毅論
比
篆書選自吳大澂
隸書選自馬王堆帛書
草書選自晉· 王羲之 · 十七帖
楷書選自晉 · 王羲之 · 孝女曹娥碑
兒
篆書選自楊沂孫
隸書選自晉 · 爨寶子碑
草書選自晉 · 王獻之 · 玄度何來帖
楷書選自元 · 趙孟頫 · 六體千字文
六體書詳解《千字文》 說明：
1、字體選用原則要求字型規範，清晰。各種字體均採用有準確資料的文字。盡量採用唐代以前書家的字體。
2、甲骨文部分，主要採用甲骨文，金文，偶爾有戰國古簡上的大篆。
3、篆書以小篆為主，偶爾有石鼓文秦刻碑大篆，多採用說文解字和清人書法字型。16篇「敬」字之後採用書法性較高的字體，說文不再選用，清人書法在選擇之列。文中註明。
4、隸書主要以漢隸為主，偶爾有漢簡隸書。
5、魏碑主要以字跡清晰為主。
6、草書主要選用二王，智永、懷素千字文，書譜等較規範的今草字型，由於格式所限，形變過大的字體會用其他書家替代。
7、楷書盡量採用魏晉之前的書家，主要採用鍾繇、王羲之的小楷和智永千字文，其次採用唐楷。如果均不清晰而採用後期書家的字型，文中註明。
8、【譯】譯文，綜合整理校對。【字】只對該字在文中意思註解，不做延伸。【典】文章相關典故。【書】關於字形字體的書法方面相關說明。
9、除第一篇外，本說明均置於文末。
丁酉 冬
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