藏傳佛教很重視「思所智慧」 ——藏傳佛教的修行和學習（二）
聞法方面還有很多的要求和方法。我下面講一下聞思當中的「思」。
藏傳佛教很重視所謂的「思所智慧」，就是聽法之後，自己反反覆復地去觀察，怎麼樣觀察呢？就是通過辨論、探討、比較，通過這些方式生起更深的智慧。
這種思所智慧，我覺得現在很多大學當中也比較重視，包括考試、辨論，這些不管是西方國家還是東方國家，很多課程當中都比較流行。但更重要的，要對每一個問題進行剖析，一定要通過剖析遣除自己的懷疑。
剛才有些老師問：因明學到底是怎麼樣的？其實因明學與西方的邏輯學比較相同。藏傳佛教在學習的過程當中有互相辨論，辨論的過程中用最尖銳的語言來攻擊對方，但對方不會生氣，不會因此耿耿於懷，甚至互相吵架，不會有這種現象。在我們的學院和寺院當中，每天都有辨論。這樣的辨論，對自己真的有非常大的幫助。
二十多年前我也特別喜歡辨論。我們一起看一下二十多年前的一段視頻吧，比較模糊，不過可以看一下當時的辨論場面。這是我生命當中非常重要的……（播放視頻）
那個時候佛學院的條件比較差。裡面是二十多年前的一些老境頭，比較模糊了。那個時候我也比較年輕……人到了四五十歲左右的話，就很少去辨論場了。藏傳佛教有一種說法：年輕的時候好好辯論、好好學習，年紀大一些了就好好修行。不過也有一些修行人白髮蒼蒼了還在辯論場里進行辯論。
藏傳佛教的五部大論
聞思方面，藏傳佛教主要有五部大論：戒律、俱舍、中觀、現觀和因明。
其中戒律，不管是出家人、在家人，他的行為要規範。因此，規範行為的一種規則就叫戒律。
有些人覺得：啊，佛教裡面有很多戒律，我不願意守，我喜歡自由。其實這種說法並不是很合理。因為特別喜歡自由的話，從長遠來講，有些人可能比較放蕩，行為不如法，最後就成為永遠不自由的人。所以對戒律不應該有誤解，佛教裡面的戒律，是一種讓我們的身心獲得快樂的一種因素。
佛教的《因緣品》中講……（上師念藏語）意思就是說，所謂的戒律是讓我們的身心得到滿足的，相當於清涼的水和芬芳的旃檀香一樣，用這種方式來比喻。
還有佛教的《正法念處經》當中講的……（上師念藏語）意思是說，所謂的戒律其實是保護別人的，讓別人不要生煩惱的一種很好的行為就叫戒律。
因此，佛教認為戒律是所有功德和行為的基礎。
還有《俱舍論》，也很重要。在這裡面，所有的宇宙萬物，我們世界的所有構成，我們內在身體的所有結構，還有我們人的心靈世界，全部都講得非常清楚。還有生命的起源，生命臨終的一些現象，都有講述。
還有中觀，講的是我們現在所看到的所有現象的本質是不是空性；如果是的話，是單空還是遠離四邊八戲的空性。
關於中觀方面，龍猛菩薩的《中觀根本慧論》、月稱論師的《入中論》等非常重要。今天，我在你們的圖書館裡也看到了巴西大師所造的《中觀精華論》，不知道你們有沒有去研究。其實你們這裡中觀和般若的書比較多，但是光書多也不行，我們一定要把書中的這種中觀思想融入自己的心。
學到中觀以後，我們會知道，我們現在所看到的這些現象其實並不是真實的，不管是眼睛看到的、耳朵聽到的以及手摸到的，只不過是一個錯誤的信號而已。如果真正去觀察它的話，會知道我們並沒有認識到它真正的本來面目。
第四個講現觀。現觀裡面講，剛才講到的空性和所有的現象，通過修行，最後會在自己相續當中獲得證悟。但獲得的證悟層次都是不同的，應該一步一步地循序漸進直到最高層次，之間的所有這些過程和經歷在《現觀莊嚴論》裡面講得很清楚。
第五個講因明。因明講的是，所有上面所講到的這些道理並不是因為我認為這樣就這樣了，一定要通過真正的邏輯推理來證成。如果沒有確鑿的依據，那光是自認為是這樣的話，實際上是不合理的。
我剛才回答的時候也說，我特別喜歡學因明，因為因明的邏輯推理對於我們學者、追求真理的人來講，非常非常重要。如果我們沒有學好因明，很有可能在現實生活中會去誹謗、誤解有些道理；但最終你會知道，原來自己所抉擇的是錯誤的。
剛才有個教授說自己研究《無盡意經》已經十多年了，但是對裡面內容的理解可能還有一定的距離。我非常認同他的觀點。其實我們自己的智慧是有限的，因此我們在研究、學習的過程中，應該要知道還有很多很多我們不知道的知識。
我自己也很喜歡因明，我看過整個印度和藏地的好多好多論典、注釋，也講過一些。但是確實在因明領域當中，可以說自己的智慧是遠遠不夠的。
因此我自己深深地認為，我們在求學的過程中，應該要有很公正的智慧，用公正的判斷衡量自己和別人。否則的話，可能因為自己讀某個專業，或者看過某幾本書，或者研究了某個領域以後，就認為自己這一項全部懂了，實際上還有很多很多的未知數。
原來有個電影叫《超體》，其中有很多東西我們根本不了解，其實很多人的智慧還沒有達到這種境界。當然這只是一個故事的敘述而已，實際上這裡面講得並不是很完美。我們心理要能超越物質的話，還有很多很多的經歷。
因此在我們追求智慧的過程當中，可能比較艱苦漫長，但是一定要以非常熱情的態度來祈求智慧。（待續）
摘自索達吉堪布第18次UC雙語開示
來源於智悲佛網
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開示 | 藏傳佛教的修行和學習（1）
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