「世間安得雙全法，不負如來不負卿」 ——對朋友有底線是武松的性格

水滸傳中，作者花筆墨比較多的一個人物，武松算當之無愧。武松集合了李逵的剛勇、魯達的義氣和石秀的乖覺於一身，而且與魯達一樣，是一個有慧根的人，能及時看透世事，激流勇退，最終保全了性命，更修成了正果。

在水滸的世界中，殺人、打架是稀鬆平常的事。武松最初殺人是為胞兄報仇，之後殺張都監十五口是為泄恨。二者武松不願殺人，走上殺人這條路是被逼無奈之舉。

作者為了極力描寫武松之勇，還不止一次藉助酒力來做文章。在景陽岡上的客店內，一般人喝上三碗店裡的酒就醉了，武鬆一口氣喝了足足十八碗，而且酒後赤手空拳打死猛虎。之後，單挑蔣門神，每經過一家酒店必喝三碗，酒後的表現堪稱一絕，不僅增加了十分神力，且使出了平生絕學—玉環步、鴛鴦腳，八個身高九尺的蔣門神打得當街求饒。

武松之勇，非匹夫之勇不自量，實則是實力的表現，這樣有名有姓的招數在水滸中實不多見。

整部水滸講義氣的人可以說不在少數，武松的義又與旁人有些不同。

武松最重兄弟之情義。武松對哥哥的情義有多深呢？有一個細節值得提及。書中第二十八回寫到，武松被押解到孟州，途中經過十字坡張青夫婦的客棧，好漢之間惺惺相惜，與張青結為異姓兄弟，後武松辭別張青夫婦時內心忽然感激起來，請注意，作者用了「忽然感激」。為什麼忽然感激？實際上，還是反映了武松對親兄武大的感情。要是武大不被殘害，自己不也有一個噓寒問暖的親哥哥嗎？而現在親兄被殘害，自己又遭發配，而張青夫婦待自己如同親兄弟一般，不禁觸及到了這個剛硬漢子內心最柔軟的地方，想起了哥哥，想起了自家的遭遇，暖流與寒流交匯，自然電閃雷鳴。後來武松與張青夫婦一同在二龍山聚義再共同入伙梁山泊，一直維持了親密的關係。足可見手足相連、兄弟情深。李逵和李達也是兄弟兩個，同樣是弟弟頑劣，哥哥本分，但李達卻能帶一幫人去家裡捉拿回家搬取老娘的李逵，這種兄弟情感怎比武松兄弟？

武松的義還體現在他對待朋友上。與朋友之交，武松不為利而重義。所謂義，是不計回報的付出。武松剛被押送到孟州，就被管營的兒子施恩給看上了，作為一個犯人，卻被奉為上賓，每天好吃好喝侍候著，當武松得知施恩的真正意圖是想讓他奪回被蔣門神霸佔的快活林時，當即表示要去搶回來，而且撂下句話「打死人了，自己償命」。

難道就因為人家管吃管喝，就這樣輕易被人收買、甘當了別人的打手？

恐怕不是單單如此。施恩是不是好人書中沒有提到，蔣門神勾結地方官強搶別人的地盤可絕不是好人，是武松眼裡「不明道德」的人。作為武功高強的人，武松不會欺負弱小，正如在張青酒店裡說過的，是一個「不肯害為善的人」，反而對欺凌弱小的人恨之入骨，這一點與他的成長經歷有關。這幾個方面湊在一起，武松才答應了施恩的請求。如果施恩跟西門慶一樣的人，必然被武松拒之千里。後來，武松遭人陷害，施恩三次進入牢房探視，不惜重金疏通打點關係，也驗證了武松沒有看錯人。

然而，武松的義是有底線的。值得的人，敢兩肋插刀；不值得的人，不犧牲初心。樑上山，能為朋友兩肋插刀的人不在少數，而既能做到講義氣，又能兼顧內心想法的人，卻不多。武松卻算一個。

這個方面，要從武松與宋江的關係說起。武松遇見宋江是在落魄潦倒之時，受到了江湖上人人稱頌的宋江的禮遇和接濟，當然心懷感激，容易被感動的武松，在離開柴進莊上時主動提出與宋江結為異姓兄弟，客店內兩人撮土焚香、行八拜之禮，正式結拜，臨了想必是執手灑淚作別，約期再會，這一結義武松在回家的路上一直沉浸在喜悅中，內心久久不能平靜。武松二度殺人被迫喬裝改扮去二龍山入伙，路上因誤打了孔亮，在孔太公莊上又一次遇到宋江，臨別時，宋江邀請武松一起去清風寨，卻被武松婉言謝絕，因為這個時候的武松與當初離開柴進莊上時心境已大不一樣，殺了孟州最高軍事長官，背負15條人命，已深知犯了不可饒恕的罪過，這時貿然到清風寨，可能羊入虎口，而且也會連累結義大哥宋江，況且已經定下了上二龍山的主意，武松的回絕反映了他對義的把握十分有分寸，不想把自己的腦袋拴在別人手裡。

這個時候的武松，已經不是景陽岡上打死猛虎，想靠一身本領在主流社會中打拚一番的武鬆了，張都監的陷害和官官相護的齷齪已令他深惡痛絕，雖然說出「異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲」的話，恐怕也是隨口一說而已。

二龍山入伙梁山後，武松更是招安的堅定反對派，而明明內心不情願接受招安，卻毅然追隨結義大哥宋江，東征西戰，最終失去一隻臂膀，選擇在六和寺內出家，不願上京城接受封賞。憑藉武松的本事，他本可以學公孫勝退隱了之，但正是對義的堅守，才使得他在宋江用人之際，選擇一路追隨，算是信守結義之盟，且一旦功成名就之時，又不貪圖榮華富貴，依然堅守內心的真實。

「世間安得雙全法，不負如來不負卿」，對朋友有底線是武松的性格。

如果說武松與宋江的關係是倒在杯中的開水，慢慢冷卻，而與魯達的關係就如爐火上的一壺水，不斷升溫。書中雖然對武松和魯達之間的言談舉止沒有多少描寫，實際上，武松與魯達的親密關係不會低於張青夫婦。張青是武松落魄時結拜的兄弟，更兼孫二娘待武松親兄弟般，武松從小缺少母愛，所以張青夫婦與武松的關係必然十分親密。而對於魯達，兩人不但同樣富有正義感，尤為重要的是，兩個人同樣豪爽，同樣反感招安，數年朝夕相處，無數次衝鋒陷陣，想必「三觀」投契，後來在六和寺一個坐化，一個出家，比起那些接受了招安反被算計了的兄弟們來，內心早已去了俗世的躁動，找回了一方寧靜，兩人均得善終。

武松死後被趙官家封為清忠祖師，「清」表明一身清白，而這個「忠」字，雖是大宋皇帝的一廂情願，卻極符合武行者一生奉行的「義」的特點。

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