變法維新運動代表人物康有為等，到底誰的書法更好？

中日甲午戰爭之後，中國社會的政治生活、經濟狀況各方面都有重大變化，中國該向何處去？這是擺在中國人面前的時代課題。為了拯救國家，以康有為、梁啟超等人為代表的維新派發起了變法維新運動。

康有為的書法創作與他的書學思想心手相應，其書法從碑刻中汲取營養，尤其是在《石門銘》、《泰山經石峪金剛經》諸碑中獲得結字造型和用筆方法，逐漸地涵養提煉，從而創造出獨特的魏碑行楷書，這就是風格特出的「康南海體」。

譚嗣同，是百日維新的殉難者，雖然只有30多年的人生歷程，但至今，仍有不少人對他念念不忘。提到譚嗣同的品德、壯舉，以及他的俠義之心，總令人嘆息和崇敬。作為大清高官之子，譚嗣同見識寬泛，極富個性，又留有著作和書法，令後人得以一窺他的精神風貌。

譚嗣同的書法剛正，渾厚樸實，又行雲流水，飄逸縱橫，具大家風範。從中可以看到一個堅毅而篤定的文人風骨。

梁啟超的書法藝術，初崇唐楷，後攻魏碑及漢代隸書，其取法北碑的書法理念深受康有為影響。他的書法，屬於學者類型，但又與一些以行草見長的學者型書家不太一樣。

因梁啟超在文、史、哲方面的成就太高，再加上他作為政治家的聲名顯赫掩蓋了書法家的聲望。梁啟超在北碑上有相當高的造詣，在隸書創作方面也有極高的成就。

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