對出家人而言何為孝順？看大菩薩是怎麼回答的

有年少僧四人進謁（yè，拜見）。

菩薩曰：「諸年少（少年們）！眾生無始時來（佛教的宇宙觀里，眾生以「業」因而遷流輪迴之中，故沒有實有的起點，所以將時間起點稱為「無始時」），因於恩愛（俗話說的「前世因緣」），故成眷屬（血緣關係）。而眷屬中父母於子，又為恩之至重，愛之至切，難割難捨。」

古寺青燈

「今爾等出家離俗，得為比丘（俗稱「和尚」）。當知父母於爾（你們），又有恩上之恩，非言所喻（恩情用語言無法說盡）。故應趁此壯年盛力，勤辦道業（好好精勤修行），答父母最初割恩斷愛（指允許出家為僧）一片苦心，方不愧『出家』兩字。」

「若復放逸懈怠，以致終身廢墜（沒有修行的果），是不孝中之不孝，為天地間極重罪人矣！當因吾語（順著我所說的話），猛生痛念（發精勤修行的大志願，刻苦修行）。」

東南亞比丘

菩薩又示眾曰：「諸善男子！人之一身，父母所生，父母所育。現前爾等種種營謀（事業、經歷），種種受用（享受），即使父母不曾與得一錢，也還是父母生卻你身，故有今日（佛教講因果，父母為子女色身之因緣）。」

「萬事身為大，身為本。從本而推，豈不是父母之恩難言難盡。所以佛言，於父母邊出一高聲重語，尚獲罪無量。況今有甚於此者耶？若言父母或以不堪（忍受不了，指不靠譜的事，比如打罵）相加，不得不諍（爭論），則是視父母如路人矣。只可歡然順受，父母自有感悟之日。決不得爭個你非我是，做逆天背倫（順父母方為人倫之道）之人。」

山寺

按先儒謂弒逆（殺君王、叛逆）之人，只因見父母有不是處，蓋小不平則小計較，大不平則大計較，積漸（小的積累起來）所至，勢固（積累起來的勢頭，不可逆轉）然也。然則人子日用尋常之事，有與父母計較短長之心，便已陰（暗中）在弒逆路上著腳（漸漸積累，可能發展成弒逆的行為）矣。可不畏哉！

【此段為正文末的注釋小字，原文如此】

讀書的小和尚

錄自《西方確指》，括弧內為筆者加的注釋

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