商代《玉器》博物館原來在千年前就已經觸動了

紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。

紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

玉器的裝飾功能始終是玉器的主要功能。包括玉珠串、手鐲、玉佩等人體裝飾用玉；玉劍飾、玉帶鉤、玉帶扣等服飾裝飾用玉；玉山子、玉制瓶、玉制爐熏等陳列裝飾用玉等。

在中國玉器上述5種功能中，經濟價值和裝飾功能是玉器的自然屬性，現代玉器仍然具有這兩種功能。其他3種價值和功能則是人為賦予的，是古玉器不同於現代玉器的特有的功能。

美石為玉,早在2001年,著名社會學家費孝通就明確指出了玉和石的這種關係。在當年的「中國古代玉器和傳統文化」學術討論會上,費孝通認為,隨著東西方文化頻繁接觸和碰撞融合,各民族都應喚醒「文化自覺」,審視自己有何獨特的優秀部分,「在紛繁的、獨具特色的中國文化中,我想到了中國古代的玉器。玉器在中國的歷史上曾經佔有很重要的地位,這種現象是西方所沒有,或者說很少見的。」

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