正念 覺瑜伽晨練 丁未辛酉

告訴他們，我的一生很幸福

——維特根斯坦

練習貴在堅持，遵守瑜伽八支中的雅馬（YAMA）持戒和自律進行規律性練習，身心功夫會逐日增長。但習練不能僅限於在瑜伽墊上的時間，而是在每個正念的當下，都帶入瑜伽體位法習練時正念覺醒的接受(ing)與柔軟的狀態。

建築工人、體力工作者，他們用氣力面對外在阻力，而覺瑜伽習練中，要扳動的是自己整個內在身心的慣性和阻力。讓力量從內而外的發出來，卻又限制於皮膚之內，在別人看不到的地方，卻是真正作功的地方。

身體是個整體，時時刻刻身體那600多塊肌肉都不能惰怠，而是肌肉若一的整體用功。軀幹核心部位最容易產生惰性，讓靈活但相對沒有太大力量，更需要穩定性的脖子、肩膀、兩胯去代償。所以要有意識的啟動軀幹核心肌肉及脊柱去擔負起支撐軀體以及支持內臟器官功能的任務。

通過積極練習找到全身均衡用力，互相支持、順位、各司其職、肌肉若一的狀態。讓整個人體內部毫不費氣力，沒有特別緊張的地方，也沒有特別松垮的地方，身體的各處保持正念覺醒，維持不著意用力的平衡狀態。

日常行住坐卧中身體本能的如同背景音樂般的機能運作，不應該由頭腦調動氣血去完成，而應由身體意識自身以最和諧、高效、無分神、耗精的方式去作功，回到載營魄抱一而無離的赤子般的狀態。

如若將心神耗費在處理及響應身體覺受和基礎功能上，就如同水桶上有一個漏洞，時時在消耗著桶里的水，即人體寶貴的精氣神。那一定會特別挫敗和頹廢，因為一天啥也沒做，卻一直感到累，提不起精神去響應天命號召，比如覺醒的看書、打坐、做研究以及一切自己命中注定要去完成的使命。

覺瑜伽的練習就是為了提高本體感受器和機械感受器，即「身體意識」的和諧整體的運作功能。忘掉自我及五感的刻意支配，在每個當下串習接受(ing)與柔軟，放下所有者身份和控制，讓每塊肌肉被激活與醒覺，動作自然流動，將人體調試到最平衡不用力的狀態。

要避免習氣性的「心使氣」，也就是河上公所說的：「心當專一和柔，而氣實內，故形柔；而反使妄有所為，和氣去於中，故形體日以剛強也」，而「心使氣曰強，物壯則老」，老則亡矣，這就是「不道」。

以身體意識和諧整體作功，心專一和柔，氣實內，節省內三寶消耗，從而有充沛的精氣神去消化食物、高質量睡眠，處理日常事務的定力、耐心、包容心、寬廣胸懷、彈性、堅持的能力、不被干擾的勢能。如果寶貴的內三寶大量自耗及乾耗在人體基本機能維持及覺受上，自然就不能高質量的去做上面提到的那些事了。

小孩子身體意識非常好、心量寬、有彈性，體內儲備的先天後天之精就消耗不多，所以他們睡眠、消化、精力都好，身體機能旺盛，有能力支撐日常高強度的學習、運動以及長身體的需要。

隨著年齡增長，越來越多的習氣、毛病和分別心，身心失衡，需要消耗大量精氣神維持基本平衡，而不至於宕機。長時間過度以及錯誤的以代償去達成平衡，最後終會失代償，那時就生病了，神經過敏，易激惹，沒有了身心愉悅的能力，這也就是為什麼現在的中年危機讓人如此痛苦不堪忍受的原因。

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