都江堰市的非物質文化遺產（二）
在1月8日的《文化都江堰》中，我們給各位讀者介紹了都江堰市的國家級和省級非物質文化遺產，今天我們給大家再介紹一下都江堰市的成都市和都江堰市級非物質文化遺產。
成都市非物質文化遺產
傳統金銅手工藝
傳統金銅手工藝是在銅工藝品上運用鏨刻、鑲嵌、錯金銀等技法，進行藝術創作的傳統手工工藝。此種工藝歷史悠久，文化底蘊厚重，具有較深遠的歷史文化性，是極具中國特色的手工藝。
都江堰市是連接成都平原和川西高原的咽喉之地，被稱為民族文化大走廊的岷江大峽谷，也是「茶馬互市」的古商道，因此而使都江堰成為包括民間工藝傳播與交流的中心，歷來包括金銅手工工藝在內的民族民間傳統工藝十分發達。成都精廬雕塑藝術研究所一直延續著傳統製作手工藝方法，繼續保留著師傅帶徒弟，口傳身教，手把手教的方式，製作出的精美銅工藝品，具有較高的收藏價值與傳承價值。
安龍川派盆景製作技藝
川派盆景是中國的主要盆景製作流派，以氣派大、寓意深見長。
川派盆景以都江堰市安龍盆景最具代表性。安龍鎮現存的用古法「漢文拐「造型的銀杏古彎已有300餘年歷史，是目前川西地區最古老的盆景實物，它證明安龍盆景不但歷史悠久，而且早在明清時期，就已經有了成熟的盆景製作工藝。安龍盆景以古樸典雅、端莊秀麗、氣勢磅礴、壯美大氣為特色。寓意以微見著，意境深遠，既是賞心悅目的藝術品，又是觸人心境的微觀世界，體現中華文明古老的審美情趣，並寄託人們內心深處的美好憧憬，用藝術手段表現高尚情操。
近年來，安龍盆景作品已走向日本，美國，並為北京頤和園、昆明園藝世博會、中國盆景園等珍藏展示，多次代表成都市參加各級盆景展，且多次獲金、銀獎。2008年安龍鎮被四川省授予「園藝盆景鄉鎮「稱號，近年又被指定為非物質文化遺產川派盆景傳承基地。
都江堰市非物質文化遺產
春節迎財神
春節迎財神的民俗活動，不但在都江堰市和川西平原歷史悠久，而且對全國各地，甚至東南亞一些國家和地區都有很大影響，成為中國財神民俗文化和吉祥文化的重要內容之一。
都江堰市趙公山是財神趙公明的祖庭和迎財神活動的策源地，建有財神祖廟，直到現在還有各地人士尋財神之源到趙公山尋根燒香。都江堰市及川西平原在迎財神的活動中，還融入送「趙公鎮宅」和「請財神」的民俗活動，以送綿竹年畫「趙公鎮宅」圖和「春牛」圖為表現形式，希望能保平安，迎豐收。
春節迎財神是民間希望發財致富，過富裕生活心理訴求的表現形式。對財富的嚮往與追求，是人類共同的社會現象，而春節期間舉辦迎財神活動，除了滿足人們祈求平安幸福的願望外，更因其表現形式帶有戲劇色彩，活躍了節日氣氛，成為深受人們喜愛的民俗文化活動。
天馬轎房音樂
天馬轎房嗩吶音樂（簡稱天馬轎房音樂），是起源於都江堰市天馬鎮，主要流行於天馬鎮及相鄰的彭州、郫縣少數幾個鄉鎮的民間音樂。其曲牌豐富，風格細膩，特別是喜慶音樂如《割朒朒》、《黃桶圈》及嗩吶伴唱等，詼諧明快，具有典型的川西壩子風格，已有超過200年的傳承歷史。
天馬轎房嗩吶音樂在傳承過程中，不斷完善、吸收和發展，形成了具有川西古蜀文化豐富、細膩的特點。雖然一些曲牌與道教音樂、佛教音樂及川劇音樂相同，但樂曲曲調內容和演奏技巧已自成一格，充分發揮了嗩吶器樂的特色，具有短小精幹、熱烈奔放、蒼涼悲壯等藝術特點。
青城「馬椅子」
數千年來，川西平原上生活的人們把竹運用到了極致，民間手工工藝人員把竹製作成各種生產、生活用具，由此積累了豐富且精緻的竹文化。其中青城山馬姓人家所制的竹椅，因其或精巧、典雅、或古樸、結實，成為竹製品手工工藝一絕，獲的「馬椅子」讚譽，名播遠近。青城山「馬椅子」所制的竹製品不下10餘種，其中尤以竹椅最具知名度，其特點是選料精、做工巧，既美觀大方，又結實耐用，雖然工藝並不十分複雜，但卻具有獨到的工藝流程和製作技巧。目前其代表性傳承人為第三代傳承人馬洪澤和第四代傳承人馬嬌。
青城道茶
都江堰青城山產茶歷史悠久，上溯漢晉，初見端倪。青城道觀苦丁茶的製作早有記載，而青城道教秘制「洞天貢茶」早在唐代便享盛名。青城道士為修身養性已有上千年的植茶傳統，茶之起源與道家密不可分，茶人更是從道家「仙道」思想中汲取了無窮的靈感，以茶來表現中國人獨有的「樂生」精神。都江堰市茶葉公司採用道家傳統工藝、經十一道工序層層精製出來的青城道茶，外形獨特、形似青城太極劍，色澤潤綠，其形、其色、其味、其神俱佳，與道家養生實踐、綠色生態密不可分的文化相融而成為青城茶葉中的極品。
青城三月三採茶節
因青城山一代的「明前茶」受到飲茶者的追捧，於是遠近的茶商都在清明前趕到青城山，希望採買到「明前茶」。後來，人們就在每年農曆三月三這天，誠邀各地各界人士齊聚青城山麓同慶三月三採茶節，分享勞動果實。「青城三月三採茶節」由來已久，不但是中國茶文化的重要內容，也是茶農在長期茶葉生產過程中形成的一個重要民俗節日，並一代人一代人傳承了下來，而今「青城三月三採茶節」已成為都江堰民俗類非物質文化遺產項目。
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