盤點：古詩詞中的文人八大樂事
大文豪蘇軾有十六大樂事，「清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨後登樓看山；柳蔭堤畔閑行；花塢墫前微笑；隔江山寺聞鍾；月下東鄰吹簫；晨興半柱茗香；午倦一方藤枕；開瓮勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。」古代文人樂事多，今天盤點古詩詞中的文人十大樂事。
1
樂在賞花
賞花，自古以來就是春天裡的一大美事，古代曾有很多賞花的講究。比如，如何觀「色」？如何聞「香」？如何品「姿」、如何賞「韻」？
此外，還有專門的《花歷》記載了不同月份看哪些不同的花……孔子在作《幽蘭操》時認為，蘭香「當為王者香」。
為什麼古人這麼推崇蘭花香？其妙在於「蘭香不可近聞」。
香氣幽幽，故古人稱之為「幽香」。
《詠蘭》
元·余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
2
樂在弈棋
中國傳統文化中，把下棋稱為「手談」。
元人黃庚的《棋聲》便有這麼一句話：「何處仙人愛手談，時聞剝啄竹林間。」棋子閑敲，往往不知覺中時間過得飛快，所以趙師秀一句「閑敲棋子落燈花」成為流傳至今的千古佳句。
《棋聲》
元·黃庚
何處仙翁愛手談，時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲雲碎，幾度午窗驚夢殘。
緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局，寂寂空亭石几寒。
3
樂在撫琴
琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有「士無故不撤琴瑟」和「左琴右書」之說。
春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴弦歌之聲不絕；俞伯牙、鍾子期以「高山流水」而成知音的故事流傳至今，琴台被視為友誼的象徵。
吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。
《對琴待月》
唐·白居易
竹院新晴夜,松窗未卧時。
共琴為老伴,與月有秋期。
玉軫臨風久,金波出霧遲。
幽音待清景,唯是我心知。
4
樂在品茗
自古古人做痴人，不乏情痴、路痴、酒痴，當然茶界當中也有茶痴。
在我國歷史上對於茶葉的愛慕到痴的境界便有陸羽、李清照 、張岱、乾隆 、蒲松齡、汪士慎 、盧仝 等人。盧仝嗜茶成癖，他的「七碗茶詩」被人千載傳唱。
後流傳到日本，並深深影響了日本的茶道。此外盧仝還著有《茶譜》，世人尊稱其為「茶仙」。
《幽居初夏》
南宋·陸遊
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
5
樂在賞月
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。
中秋賞月是千百年來文人墨客最喜歡的娛樂方式之一，對月吟詩，何其美哉！
《中秋月》
北宋·晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
6
樂在讀書
北宋文學家司馬光的藏書甚豐。
椐說，各種書籍總數在萬卷以上；歐陽修，因藏書一萬卷，金石刻本一千冊，琴一張，棋一付，酒一壺，常一人獨坐飲酒，故自號「六一居士」，他人則稱歐陽修為「歐六一」。
常言道「腹有詩書氣自華」，書博採百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬千氣象，雲集其中。
《觀書有感》
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。
7
樂在郊遊
陽春三月，春風送暖，正是踏青郊遊的好時節。自古至今，人們對於春日郊遊可謂格外青睞。
先秦時期，青年男女喜歡借郊遊尋找浪漫愛情；魏晉時期，人們郊遊注重「陶冶情操」；隋唐時期，人們郊遊講究「野餐」；宋代以後至明清時期，人們郊遊更偏愛「健身休閑」……
《玉樓春·春景》
北宋·宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
8
樂在飲酒
樂在飲酒的古人不少，自古「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。自稱是「酒中仙」，時人也號之曰「酒聖」。
古時酒店都愛掛上「太白遺風」、「太白世家」的招牌。且沿用至今。 他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是一支勸酒歌，記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
《將進酒》
唐·李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
TAG:沐豐微觀 |