傳說中的瓦屋山
傳說中的瓦屋山
2017年7月21-24日
西南石油大學繼續教育與網路學院 黃顯德
瓦屋山，史稱蜀山、居山，距離成都200公里，風景獨特，底蘊深厚，以森林旅遊、避署消夏、尋古攬勝、探險獵奇、科學考察等見長，是一個必去的好地方。據專家考證，大約在7000-300萬年前，因喜馬拉雅運動和青藏高原抬升致使「大地顫抖，山崩地裂」，天地間便有了西北邊的瓦屋山、東北邊的峨眉山和南邊的大瓦山。這三山直線相隔30餘公里，成三足鼎立之勢，雄姿英發。其中，瓦屋山與峨眉山因神奇秀美而被譽為「蜀中二絕」，大瓦山亦是「風景這邊獨好」，只可惜待字閨中。在傳說中，瓦屋山鍾靈毓秀，人傑地靈，名揚天下，尤以相傳它是道教聖地、著名仙山而更讓人嚮往。然，它也因為「道」成為「妖山」而被明朝封禁過，所以它又終有妖魔之嫌。直到前些年，我們幾家人自駕游來到了這裡，身臨其境的感受，一改「妖魔」之印象，那些原始的風光神韻，那些久遠的風土人文，那些遠古的洪荒故事，就像一壇壇窖藏的美酒，讓人「沉醉不知歸路」。今年7月21-24日，為了避暑，我們又來到了這裡。只是這次趕上了瓦屋山正在打造，進不得山裡。於是，我們便在雅女湖邊一農家樂中小住了幾天。沒有想到，在天地靈氣、日月精華之洗禮下，周邊也一樣風光旖旎、嫵媚迷人，美得讓人樂不思蜀、流連忘返呢！現實中的瓦屋山，乃傳說中的仙山，它彙集了山奇、水美、林幽、景異、文韻之五景，構成了瓦屋山之魂。山上山下，夢境依稀，美妙如畫；山裡山外，千秋雅韻，萬古風流！
一、瓦屋山之山奇
七絕?山奇（中華新韻）
疊山覆嶺起開峰，狀若屋來瓦似空。
拔地孤標猶坦蕩，迷魂溝里盡崢嶸。
許多山之奇，在於它們有形有神也有靈魂。而瓦屋山之奇，也在於它始終透著一種精神和思想，影響著與它親近的人們。這裡的山有四奇，分別奇在山體奇特、奇在方山平台、奇在主峰突兀、奇在溝壑恐怖。一是瓦屋狀山體。山體東西兩側略傾，呈屋脊狀地形，狀若瓦屋，故名瓦屋山，平均海拔2830米。二是方山平台。山頂上有一個平台，略呈邊長為3.4-3.5公里的方形，面積約11平方公里，堪稱天下之最。清代何紹基稱之為「坦蕩高原」，民間則稱之為「人間天台」。從山腳到山頂，大有明人甄敬游麥積山之感：「鳥道懸青障，龍宮宿紫煙」，「孤標冠地軸，遠眺倚天門。」三是主峰突兀高聳。主峰雄踞，四周峭壁千仞，站在此處眺望，如杜甫詩曰：「會當凌絕頂，一覽眾山小」。四是恐怖迷魂凼。在鴛鴦池東南方向還有個迷魂凼，地形複雜，地質結構異常，致使羅盤、指南針、鐘錶失靈。風雨時，陰森恐怖，鬼哭狼嚎，令人心驚膽戰，毛骨悚然。有人曾誤入其中，後據三點一線原理和水流低處法則得以逃生。嗟乎！偉大的瓦屋山，你從遠古的盡頭走來，邁著孤獨的腳步，在天地間挺起了不屈的脊樑；神奇的瓦屋山，你從原始的混沌中走出，伴著歲月的光明，在洪荒中獲得了新生的色彩。由此，你懷揣著希冀，高揚著使命，一路呼嘯奔來。此山之奇，感天工巧作，嘆人間造化！
二、瓦屋山之水美
七絕?水美（中華新韻）
山巔水起萬重聲，懸瀑飛泉峭壁騰。
雅女湖中飄落照，一絲幽杳映清泓。
越過無數的飛瀑流泉，唯瓦屋山之水，晶瑩剔透，水聲悅耳，清冽甘美。常說「樂水樂山」，其實在這裡便有完美詮釋。這裡因水而美，因水美而更美。這裡的水有三美，分別美在山水齊高、美在水多瀑長、美在眾泉奏天音。一是山水齊高。因瓦屋山地處「華西雨屏」區，森林植被保存完好，故山有多高，水就多高。二是水多瀑長。山上分布有眾多的泉眼、池沼、湖泊、溪流、瀑布等，100餘個泉眼，涌流不竭，匯成七十二條瀑布，其中以蘭溪、鴛鴦、鴦溪為三條最大的瀑布，在林中迴環跌宕，而蘭溪瀑布為最長，全長落差1040米，令人嘆為觀止。三是眾泉奏天音。在豐水季節，尤以雙洞溪「碧潭串珠」怕幽谷景觀為代表，「萬重流泉奏天音」，一派壯觀景色，讓人痴迷。嗟乎！在縫隙的深處，在峭壁的崖端，你無不孕育生命的乳汁，哺出了一方燦爛的生機；在沿途的低處，在飛起的天空，你無不灑滿絢麗的彩虹，釀出了千古醉人的美。由此，你伴著悅耳的動聽，和著初心的自信，惠及山民，美遍人間。此水之美，如馮君莉之言：「任大腦在美中陶醉，任心潮在美中起伏。」
三、瓦屋山之林幽
七絕?林幽（中華新韻）
晃林深處雨無窮，山氣蒸來翠藹中。
幽澗長流飛鳥駐，千秋光景也從容。
走過的森林很多，但仔細品味的少。來到了瓦屋山，居然品出了林中之深幽。這裡的林有三幽，分別幽在莽莽蒼蒼、幽在穿越之感、幽在天然樂園。一是莽莽蒼蒼。走在山間，遮天蔽日，疏影橫斜，恰似走在《西遊記》靈台方寸山之中：「千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。」看，好一片蒼茫絕處，知向誰邊？聽，好一片林海濤聲，滾滾翻騰。二是穿越之感。走在林中，腐木枯樹，橫七豎八，卧野千年；奇岩怪石，比比皆是，滄桑古樸。這些好像定格了一切，讓人穿回遠古，無聲無息。然，唯有流動的水聲、起伏的風聲和動物的跑聲，才讓人感覺是在當下，生生不息。三是天然樂園。據有關資料，3600多種植物構成森林主體，其中，被子植物總科數佔世界被子植物的60%，被譽為世界被子植物的搖籃和分化中心；珙桐、水青、鐵杉、紅豆杉等為國家一級保護植物，成為植物標誌；大面積的杜鵑花成為「愛之天堂」，被譽為「世界杜鵑花的王國」。另外，460多種野生動物構成生命的運動旋律，其中，熊貓、羚羊、黑顴、綠尾虹雉等動物為一級保護動物，小熊貓、猴等十餘種動物為二級保護動物。這裡是和諧的世界，珍稀植物、珍禽異獸和諧統一，將這裡營造成為一個博大幽深、充滿生命力的綠色王國和天然樂園。嗟乎！風起時，你動情的身影，煥發出動感的青春；雨落時，你堅持的勁道，婆娑出久遠的期待。由此，在雲遮霧繞中，你守護著心靈的底線，播撒著生命的種子。此林之幽，如王勃之言：「林壑清其顧盼，風雲盪其懷抱。」
四、瓦屋山之景異
七絕?景異（中華新韻）
含煙夾雪點花叢，翠素分裝半載中。
暮雨霏霏空日色，朝暉漠漠渡環峰。
看過不同的風景，唯瓦屋山風景別具一格。這裡的景有三異，分別異在四時皆景、異在南情北調、異在觸景生景。一是四時皆景。四季中，春看漫山杜鵑，生命綻放；夏觀綠海濤濤，飛瀑流泉；秋賞五彩林海，奇異山色；冬睹莽莽雪原，蔚藍冰瀑。二是南情北調。一年中，綠裝披掛半載，婉約秀雅，謂之南國情調；又銀裝素裹半年，豪邁大氣，謂之北國風光。一年之景，可謂南情北調。三是觸景生景。登臨高處，即可觀景，如日出、雲海、佛光、神燈、三日爭輝等，處處奇觀，景景衍生，令人朴朔迷離，如夢如幻。嗟乎！四季的輪迴，讓你風調雨順，萬物有序；時空的轉換，讓你風情萬種，風采萬般。由此，所有的元素在這裡碰撞，衍生出撼人心魄的萬般景象。此景之異，拜蒼天所賜，托后土所生！
五、瓦屋山之文韻
七絕?文韻（中華新韻）
老君仙跡訪蠶叢，道引諸家聖地中。
遺韻千秋風色里，一灣流水又歌聲。
不同之地，風景或可相似，但文化底蘊一定不同。瓦屋山就是這樣，底蘊深厚，獨居文韻。這裡的文有三韻，分別有青羌文化之韻，有道教文化之韻，有文人墨客之韻。一是遠古青羌文化之韻。因蜀國開國國王蠶叢--青衣神葬於此處，古羌人為了祭祀青衣神，便修建了規模宏大的川主、聖德、薄山、遺福、萬安等廟堂，使這裡成為了有名的"青羌之祀"。二是道教文化之韻。這裡是早期道教發祥地之一。春秋末，老君西行至此，訪道隱居，迨至秦漢，該地區黃老之學大盛，仙道之風大熾。東漢初年張道陵到此，傳道創教，移風易俗，留下《張道陵碑》。元末明初，張三丰到此處修行創"屋山派"，後被明王朝誣為"妖山"予以封禁。從此，瓦屋山被冠以「妖名」，逐漸淡出歷史煙雲。三是文人墨客之韻。瓦屋山，遠在西周時期即已開發，至唐宋時，已成為有名的仙山。此時，「蜀中二絕」可是唐宋文人眼裡的心靈高地，崇高而不可替代。從周秦至明清，如鄧通、辟支、張道陵、諸葛亮、葛洪、岑參、蘇軾、陸遊、楊升庵、何紹基等賢士遷客、騷人墨客不斷登臨此處，留下了許多膾炙人口的名篇佳作和優美傳說，比如，蘇軾唱嘆「瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨余天」，蘇轍頓悟「忽憶故鄉銀色界，舉頭千里見蒼顏」，何紹基感慨「巴蜀風光，峨眉十之三，瓦屋得六七」。嗟乎！先人的呼喚，引來無數的「拓荒者」和「傳道者」；山民的吶喊，引來無數的崇拜者和信仰者。由此，所有的來往者，所有的一切，皆成就了這裡的風韻。其中，文之韻尤顯獨特，深厚而豐滿，深遠而悠長！
世上本沒有瓦屋山，只因地殼抬升，海水退卻，便露出了原始的山體。後經風化、水侵作用，便有了瓦屋狀的山。滄桑變遷中的它，只因曾經的滄海，盪出了它遠古的希冀和傳奇，淬成了它後來的質樸與厚重、俊秀與飄逸，終究成為了人們心靈的歸所和今人朝聖之地。啊！這就是傳說中的瓦屋山！
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