老輩人說打太極拳，有三種境界

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老輩人說打太極拳有三種境界，第一步是全身都在水中。很多人都從克服水的阻力上去體會，這是不對的。站渾圓樁，兩條胳臂始終松不下來，就達不到目的。薛顛說渾圓樁站成了，兩條胳臂不用勁，一搭手人就離地了，可能很多人覺得是胳臂練出勁了的緣故。真的如此嗎？內家的用勁與人後天的用力習慣是相反的。   

 人在水中的體會，一是真正的放鬆，二是肩膀的漂浮，三是內外的鼓盪。誰都有泡澡堂子的經驗，人在水裡站立著，骨頭架子還是立著的，但周身肌肉渾不用力，那個就是最放鬆的狀態。打拳肯定不能完全一樣，但在內開外合要求下的周身松張，肌肉就要在那個狀態。平日里行走坐卧都要如是體驗，才能逐漸得竅。

人立在水裡，左右伸開肩膀，這是水的浮力會讓你的肩膀呈現漂浮狀態，肩膀頭子以及胳臂都不用力了，這個就是真正武當太極拳的要求。站渾圓樁也是如此。一開始要有站在水裡的意念，兩個肩膀漂浮起來了，這個路子才對。這些年看得最多的，就是玩太極推手變成摔跤頂牛，不能說沒工夫，但絕對不是太極拳的。

 練拳最重要的一點是上虛下實，所以入門規矩很重要。對於內家拳，不提倡自學，不提倡硬練，這些都容易練出毛病來。不看廣告要看療效，學拳要看老師的健康情況、人品素質，能不能打倒在其次。人身體上很多毛病，都處在虛實不清上。普通人生活習慣不好容易引發疾病，練拳不對路更容易得病，千萬要謹慎。

氣血當能入骨，否則無以洗髓易骨。不能洗髓易骨者，後天之功用，只能健身耳。氣血入骨者，全在腹內松靜，待兩肩一松，氣血自不期然而入丹田，全在神氣使然，而非做作用意。水火既濟，日增一紙，收髓滿骨硬之功。輕利者，一心虛靈故。鬆開肩胯，下登上頂，純以神意，將根骨逆縮收于丹田，心靈則身靈也。

 鄭曼青的「陸地游泳」，是對全身於水中的又一種詮釋，少了一份沉重，多了一份輕靈。如果於陸地游泳中，逐漸地體會到空氣的質量，以及如在水中的浮力，大約就能入港了。身體的各部分都極盡舒展，好像游泳一樣，在空氣中漂游，是很妙的感受。當身體的肌膚與空氣發生這種微妙的接觸時，氣血就旺盛了起來。

 身法之輕靈不外乎於「提」，且能提得起來。提則必下，故任督須時時暢通。提有迴路就不是病，否則氣留於腦，易患上實下虛之病。拳法進階，與修道類同，沒明白人接引，容易走岔路。故尋常人求身心愉悅、健康，止步於此足矣，一生受用不盡。再向前則無窮兇險.

很多老百姓都練太極拳，練十多年，該得大病還是得，這是沒練對，真練成體操了。你要說一點效果沒有也不對，只要能練到出汗，也能提高免疫力，但是和西方體育的東西沒區別。道者反之動，太極拳不是那麼練的。我們不光要越練越年輕，而且自己不小心得了病，還能自己給自己治病，這才是練內家拳的。

 拳架子誰都可以學會，但拳法本質內涵就不是誰都可以領悟的了。一旦你領悟了，就可以把自己的拳改了，效果就會立竿見影。我不止一次說過，太極拳只要身一動氣血就動，其實還說淺了，只要心一動氣血就動，才是對的。練拳不修心，練來練去都是擺設。氣血不發動，練來練去把關節都磨損了。這話能點醒人嗎？

  內家拳之進階，乃化散為整。常人之用力均是局部，胳臂是胳臂，腿是腿。我等須換勁，即改變用勁方式，從局部改為整體。有了整，以後的路才對。找不到整，終無頭緒。所謂整，即各家所稱之渾圓勁、球勁、倗勁，無非此意。整了之後，才有大龍，才有尾椎，從局部之力轉變為周身整體的球形結構共同作用。

 傳統武術與現代搏擊之根本區別就是整或不整。我們以整體發力，並通過氣血筋骨膜的改造不斷深化之，從而克服先天條件之局限。49年以前之名宿，坯子大者有之，坯子小者亦有之，如孫祿堂、李書文皆瘦小之人，李書文身高尚不到1米6。練搏擊者如果找到整體發力，就會陡然上一個台階，同級別內所向披靡。

  練搏擊到一定階段不能進步的，最好找明白人練練太極拳或形意拳，找到了整，也即找到「根勁」，面貌就會煥然一新。太極拳之倗勁是基本勁，其實就是身體球形桁架結構中的拱形作用，在身體松張的基礎上，無論對方如何來力，都會透過拱形結構傳導至腳下，同時反作用力上來返還對方，我只稍加力對方即出去。

   練太極拳要從單式開始練，就是把每一式的整找清楚，再把它連接起來，這個整不會有絲毫變形，即前輩講的「架子不倒」。練時架子不能錯，用的時候架子不能倒，這個架子就是整。練內家拳的沒有架子，是不可想像的。練時如有人，用時若無人。練拳時要會做戲，這個架子要經受考驗，用的時候只是對景而已。

有了棚勁，感覺身體就像大炮---楊兄太極窺豹

之前所說的大筋就是勁路，雖然結構可能更複雜，但練通了（也就是勁阻小了），太極勁自然就來了。大筋里是充著氣的（以氣運身、以氣運勁），且氣壓分段可調，就是棚勁，軟如棉，硬似鐵，順理成章，蠅蟲不可落、雀不能飛，也有跡可循了。減少勁阻就是松體的過程，節節貫穿（看老師行拳，體內常不自覺的微微調整，自己行拳時也出現了，才豁然開朗）。   松是一個巨大的工程，因為松是永無止境的。勁路通了，有了基本的棚勁，再做棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，感覺身體就像大炮，炮彈是對方給的，裝填、發射，無堅不摧。裝填到腳下，機關在腰間，神在頂，魄在胸，威武內斂，真太極也。   

大炮原理是我試出來的，不是看書的。現在勁阻太大或勁力太微，只是有些意思，但能出勁。好像有個視頻能印證，回頭找找，登出來。視頻是一位太極拳師在日本講學，台上不斷地做棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，意猶未盡，台下的小日本一定看的雲里霧裡，真解氣。試出勁後，我沒再找，當前重要的是松體，把拳架練好，自然還會出來。我堅信：太極拳功夫在拳架里。   

  太極拳是一個完整的系統：想要健康長壽去練易筋經，循經導氣、以養天命；想要修定、修智慧，由安般念入手、修止觀還定、證果；從某種角度看，太極拳就是一種神通，神通抵不過業力，但要是能以武入道，也算功德圓滿了。但證果太難，業力不夠，能修定養生也滿足了，所以我對太極拳並不痴迷，反而先有所得，幸哉！ 

   對於行拳貓步沒找到尾閭和站不穩的師兄弟，我想分享兩個小『秘密』，希望對你有所啟發。感覺不好或反映太大，就丟棄，不必勉強。  

 1.  尾閭：放鬆站立，感覺自己的會陰穴（找不到可先摸一下），在會陰至前後陰之間，有一個狹長的平面。收腹上翻，將平面立起來，會陰朝向正前方，這時會有一個力向下拉尾閭。保持住，輕輕放下小腹。用手摸腰背…平了、小腹…松的、大腿上層肌肉…無力、膝蓋還有微微上提感，好像坐在凳子上，很神奇，就這麼簡單。保持這種狀態，去行拳貓步，靜靜的等著尾閭蘇醒吧。（會陰感覺太強的，不可做！）  

 2. 重心：太極拳的重心是指豎立狀態下脊柱在地面的投影點，重心轉換是指投影點移到承重腳的腳後跟，但平常這個空間被跨占著，重心只能在兩腳中間，單重是不可能的。當尾閭開始蘇醒了（吸貼著向前），在重心靠近承重腳的腳後跟時，跨微微外展，讓出腳後跟的空間，尾閭進入，然後雙跨輕輕一合，站住了！由於此時兩跨在重心的外面，實腿轉身只需兩跨一動，勁松自在，腿膝無需用力。再行拳，從起式到收式，處處單重。想不單重都難，會覺得動作沒到位，彆扭。這時，跨開始慢慢鬆了。起初我不相信，開跨應該很難，怎麼這麼容易，直到我的屁股分成兩瓣時，才知道跨真真確確是開了。

 3. 行拳：本沒想現在說的，下班再看老師的視頻，有了大的發現，師的兩腳好像兩根細線吊著，行拳時，吊起、放下，沒有一絲的力，太神奇了，這就是松的標準吧，到了這種境界應該另有一番新的天地了。看師行拳：每個拳式都有3—4個小式組成，每個小式都有起承開（轉）合。每個起點就是上個動作的合點，承是動作的行徑路線（極講究），開即是空，合為出。每個動作的位置、方向、身姿要求都非常高，不能有一點馬虎。學會大的動作後，立刻要開始跟著老師揣摩了。我是光顧揣摩，到最後連一小段拳的次序都沒記住，因為時間太緊了，拳譜可以回去背，跟老師行拳機會難得啊！  

   教拳不如學拳、學拳不如追拳、追拳不如偷拳。現在師沒在我身邊，想追拳也難了。只好靜下心來，偷偷地（悄悄地、默默地）揣摩老師的視頻（所幸現在有視頻了）。每每有所收穫，我們沒道理不能精進啊。 太極，講究用意不用力，開始是去浮力，也就是去掉你肌肉用力的習慣。當年把浮力去掉，會出現一個什麼狀況呢？睏倦、無力、昏沉、想睡覺，會持續一個階段。之後新力漸生，此新力為筋膜骨之合力，不用時寂然無聲，用時則如驚天霹靂（有階段性）。當浮力已去，新力初生，--

突然發現身體裡面有發空的景象，這個空好像是個未動的風箱，很明顯地感覺到空空如也，而四肢的運動則變動空空鬆鬆。注意，不是軟軟塔塔，是空空鬆鬆，並非無力，卻也非拙力。此時精神逐漸旺盛，尤其走路，很不著力，就是不使勁了，感覺好像走得很慢，實際和平常一樣，有時候感覺自己能融化在空氣里。
 

這時就很喜歡走路了，因為怎麼走都不累，因為你不用力，不使勁的就走很遠，這就是內勁漸生了。在這之後，行拳練功便覺身體有了通透的感受，特別是太極拳，幾乎每一式都是如此。特點是什麼呢？尾椎骨活了。打每一式尾椎骨都成了發動機，尾椎骨抖起來了，如果你加意，則尾椎一晃，全身顫動，似彈簧。
 

  尾椎骨活了以後，緊接著就是脊椎骨整個的活了，打每一式就不是胳臂腿的勁力，而是都從脊椎骨來了。嚴格地說，是尾椎骨發動，脊柱發力，送於四肢。脊柱此時就可以晃動了，尾椎骨一動，脊柱骨晃動，你想怎麼晃就怎麼晃，就會感覺到力量是從脊柱中來，有時候來點情緒，晃得一厲害就如風魔一般，動作奇快。

給你個自信，這麼快有誰能看得住？其實還只是在中途啊。此是身體浮力盡去，內勁初得的景象。再從頭捋一遍，關鍵就是用意不用力，去掉浮力，度過昏蒙階段，漸入明堂。尤其是太極拳，每一式都如此，因為尾椎骨和脊柱活了，身體就全活了，胳臂腿往哪去都行了，自己就象個萬向節，隨便去，隨便打，自在！

練太極拳的都說自己走的是「貓步」，什麼是貓步？就是我說的這個提著勁的步。你看看貓走道、或者豹子、獅子和老虎，沒有一大步一大步哐當哐當走的，都是提起來、慢慢放下去，柔柔軟軟地、毫無消息地走向前去，走到獵物跟前對手還不知道呢。內家拳練時都是這個步法。凡是腳底板哐哐響的，都是練錯了。

   所謂湧泉發力，其實是春秋筆法。一軸中立，平常重心都是在腳跟的，發動時轉換到前腳掌蹬地，即所謂湧泉。給人誤以為是內氣從湧泉出入，實在是神秘的過了。如果湧泉能出氣，得多大的氣量才能支持一百多斤迅捷竄動呢？真實的道理是本能激發，不能刻意造作，造作就拙了。比如人走路從不會想先出哪條腿，但要是讓你拍電影就真不知道邁哪條好了。這就是先天本能與後天故意的區分。要把本能用到身法中，就無往而不利了。

 內開外合，無有不開，無有不合。開，即搜骨。筋長且韌，骨即開。合則為一，無所合也，開合歸於一氣。

   形意拳為何前腳撇開？胯也。胯為一身總軸，接天連地，胯開則周身開也。開胯於易骨中必然達到，則有精氣入骨，日增一紙。說通俗點，身體里感覺在長東西。即筋骨膜，日漸粗壯。

內家三拳，都是腳走出來的。重點不在手上，但人們都把注意力放在手上。用腳走拳才對，腳上有了，腰胯才會出來。內家拳強調整體，都說丹田如何如何，其實是腰胯帶動。說大龍還不夠透徹，其實還是腰胯。腰胯出來了，一抬步就能贏人。所謂換勁，就是把用膀子的勁改成用腰胯。慢慢生活里都是這個，就是功夫。

（本文內容來源於網路  版權歸原作者所有）

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