這些問題,原來我們都逃不過
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無常
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無常
在2017年的年末,有一個公眾號做了一個活動徵集,讓大家分享出困擾他們的問題,並得出了這些關鍵詞:「孤獨」、「愛情」、「迷茫(茫然)」、「錢」。參與這項活動的人,最小的11歲,最大的52歲。
小時候以為,長大以後,所有的問題都可以解決,但正如《這個殺手不太冷》里馬婷達問里昂:「生活是否永遠艱辛?還是只有小時候這樣?」里昂看著馬婷達,回答說:「總是如此。」
里昂的這個回答,給了多少人的內心沉重一擊?
「
我們假想自己在活到某個年齡階段的時候就能掃清疑惑,活成明白人。可大多數時候,我們只是過了20歲的年紀,不再疑惑20歲的問題,面對30歲的茫然,依然一籌莫展,我們想要借鑒別人的生活,想帶自己走出迷茫,但人生就是這麼奇怪,不管是別人還是自己,面對的都是曾經發生過,現在重複經歷,未來還會捲土重來的問題。我們找突破口、找平衡點,但卻很難找到那個答案。
」
2500多年前的悉達多太子,過著讓現代的人依然會艷羨的生活。他不僅有著讓人歡喜的樣貌,同時還具有過人的智慧、才能和善良的心,儘管母親早早離世,但姨母代替母親在太子身旁守護他長大。身為國王的父親,為了讓兒子幸福快樂地生活,並繼承王位,更是費盡了心思。王子長大以後,娶了美麗的耶輸陀羅公主為妻,公主還為他生下了一個非常可愛的兒子羅睺羅,一家三口過著幸福美滿的生活,也為臣民所愛戴,不出意外,等凈飯王老去,悉達多太子便會繼承王位,成為國王。
生活在這個社會中的我們,或許沒有悉達多太子這麼幸運,但卻努力地想要成為像他這樣的人。我們賣力工作、努力賺錢,購置屬於我們自己的宮殿——不論是別墅還是複式住宅,哪怕是郊區的一套小公寓,我們希望能和我們的耶輸陀羅和羅睺羅過上幸福快樂的生活。我們夢想一切,並且很難被滿足,但從沒有想過當這一切失去的時候,我們應該怎樣面對。
有誕生就會有死去;有年輕就會有衰老;有得到就會有失去;有相聚就會有分離……對世事無常這件事,我們都不會有異議,我們知道,生、老、病、死是再自然不過的事,所以,當得知悉達多太子決定離開皇宮去追求解脫的原因,竟是被老、病、死所震驚,我們不免發笑,這位太子未免太天真了。但正是這個我們認為非常簡單的道理,成為了悉達多太子覺悟以後教化弟子的重要法要,哪怕這並不高明,只是一個簡單的事實。
儘管我們明白這樣一個事實,但我們依然希望身體一直健康,愛的人不會離開,美好的瞬間能永遠留存……哪怕現在的情況已經很糟,讓人無比沮喪,可我們依然會對生活抱有不切實際的幻想和期待,認為未來一定會有所好轉。這樣看來,我們似乎並沒有真正明白無常的含義。
釋迦牟尼佛曾說:「所有的腳印當中,大象的腳印最殊勝;所有的觀念當中,無常的觀念最殊勝。」按理說,修持無常是每一個佛教徒都應做的功課,密乘弟子在進入正行之前,都要完成前行的修法,無常的修法就是其中之一。可讓人慚愧的是,儘管說起無常來,頭頭是道的,但在面對無常時,總想落荒而逃。
如果懂得無常,我們不會讓自己沉溺在回憶過去和計劃未來的漩渦當中。
如果懂得無常,我們不會在得意時忘乎所以。
如果懂得無常,我們不會在失意時感到沮喪。
……
如果真正地明白無常,我們不會對未來有過多擔憂,也不會用大把的時間追憶過往,或許,有些煩惱當下就能煙消雲散。
諸佛菩薩如何迴向,我亦如何迴向
文|平台君·Q
圖|來自網路
THE END
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