陵川獨一無二的廟
陵川縣有座獨一無二的廟，說其是廟又不是廟。說其是廟，因為裡面有殿堂，供的有神。說其不是廟，是裡面供的是他們的祖師爺，且廟的名稱不叫廟而是叫祠。祠堂見的多了，但這樣名稱的祠尚屬首次。
喉咽祠這個名稱不知道你是否聽說過？看到這個名稱你又會聯想到這是個什麼詞祠呢？顧名思義，喉咽祠肯定和人的嗓子有關。該不會是個治療人們咽喉的神廟吧？
當初我就是這樣想的。後來進得廟內，拂拭牆碑，才知道這裡原來是供奉音樂家祖師的地方。仔細想來，還真有道理，那個學音樂、干音樂行業的人不用嗓子呢。倒是自己孤陋寡聞的了。
喉咽祠地處山西省晉城市陵川縣禮義鎮東頭村（東陳丈溝）中心，坐北朝南，三進院落。樂戶（從事音樂行業的人）從北魏至清代延續了將近2000年歷史，身處此籍的專業樂戶群體，專門從事吹拉彈唱以及戲曲、舞蹈等表演。該祠佔地面積1230平方米，其中建築面積為800平方米，屬陵川縣人民政府文物保護單位。喉咽祠其初由本村及外地樂戶集資修建，除正殿外，其餘房屋連大門均與一般普通民間房相似。
一進院東西屋為客房各六間，專供樂戶祭祀住宿，一進院東屋內北山牆嵌有一塊牆碑，系大清光緒十年歲次甲申冬月所立，其內容系重修三聖神廟碑。二進院有大門，門楣雕刻精細，門楣寫「德薦馨香」，背後寫「萬進用賴」。東西屋屬庫房，貯藏燈籠、供桌、蠟台、幔帳等敬神用品，另東西各有一間神殿，西殿祀馬王，東殿祀山神。
二進院東房花樑上寫「大清道光拾年歲次庚寅五月吉日創修東房四間杜首維、三班人（名字三人）建立永垂不朽，祈福平安永遠以為之記耳」。
三進院與二進院有花牆相隔，中間是硬山式結構的正殿三楹，及本廟的主體建築，崇祀的是真宗賜封的喉咽祠神。 殿門塑有一尊兩米多高的喉咽神坐像，青臉紅眉大眼圓瞪，手執銅錘，樣子威猛，十分嚇人，文革時被搗毀。
東角殿奉祀瘟神，西角殿奉祀高謀氏奶奶，殿內牆上彩繪壁畫，有人物山水，花草魚蟲。東上房三楹奉祀靈聖帝君，西房亦三楹，正殿西原豎有兩米多高的石碑，記載修廟歷史，現不存。
本村樂戶侯家存有對版（楹聯）、匾額數塊，有一對上刻寫「昊天上帝欽命都使者，宋帝真宗敕封喉咽祠（為陰字）。匾額兩塊，一塊刻「神恩默佑」，一塊刻「功德無量」（均為陰字）。還有一塊上刻寫「二口絕精笙映白眉神光耀彩」。喉咽祠是陵川全縣吹鼓手（樂戶亦即民間響器的俗稱），崇祀的行業神，其祭祀活動為每年農曆臘月初八，傳為喉咽神的祭祀日，後人就把這一天作為樂戶紀念日。
每年這一天，四里八鄉的樂戶都匯聚於此，各家樂戶拿出自家的絕技競相表演各種古代節目，吹奏各種曲牌，十分紅火。高平、晉城、長治等樂戶前來參加活動，紀念喉咽神，村民及周邊村莊的男女老少前來觀看錶演和祝賀，來時都要祭祀。1979年，山西省文聯副主席曾到此地，詳細對喉咽祠進行實地考察論證，還繪製了平面立體地圖，即修繕本祠計劃，直至今天未實施。
本祠因年久失修，已破爛不堪，為保護遺留古迹，守護傳統文化，恢復文化遺產，繼承音樂事業的發展，讓祖先，讓音樂福妥人安，國家昌盛，確保社會平安和諧。本村侯氏後人家族捐資對喉咽祠進行了維修，現已修繕完畢。
不忘祖恩，銘記師旨，知恩報恩，方得成就。為了弘揚中華民族優秀的傳統文化，為了中華民族的音樂文化得以昌盛久遠。本祠決定從今年臘月初八日恢復原來的拜祖交流活動。屆時由高平市晉寧的音樂團前來助興。歡迎各地的從事音樂行業的專家、大師及音樂界的朋友及愛好者前來拜祖，共襄盛舉。屆時本村三教堂將免費施臘八粥。村主任秦春芳攜本村父老鄉親及喉咽祠組委會全體成員歡迎朋友們的到來。
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