歷史金句，句句經典，值得珍藏

俗話說：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」人這一輩子短短几十年，通常在臨死之前說出終身中最想說出的話或許說是終究的告知，而這些話語通常即是臨死之人的真情流露。不管是關於古人仍是今人來說，莫不如此。

縱觀中國五千年歷史，英雄輩出，留下多少千古絕句至今傳唱。我們瞭望著兩千年前建造的萬里長城,心想著雄壯的兵馬俑；有形象生動的甲骨文,有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷,有流暢連綿的行草；唐詩宋詞,各有千秋,都體現了中國的歷史是多麼宏偉.詩仙李白,詩聖杜甫,詩鬼李賀,詩傑王勃等等，每一位詩人,每一個歷史人物，每一個稱呼都是中國文明的歷史。

孫堅：以此獲罪，何愧海內乎？

黃巾軍戰亂，宜春縣受到攻擊。宜春縣長是廬江太守陸康的侄子，派人向長沙太守孫堅求援。孫堅點校部隊，準備前往營救，主簿卻進諫阻攔，理由是當時朝廷規定，郡守不能越界出兵。孫堅說：「以此獲罪，何愧海內乎？」

英雄古道熱腸，寧可辜負朝廷，也不辜負內心的俠義。

亂世清君側，揮師復江山。

孫權：春水方生，公宜速去。足下不死，孤不得安。

曹操大軍進攻江東，號稱步騎兵四十萬人，孫權率領七萬人抵抗曹軍，雙方相持一個多月，曹軍無法覓得戰機。這時，孫權寫信給曹操，上面寫了八個字：「春水方生，公宜速去」，另附一張紙，上面寫著另外八個字：「「足下不死，孤不得安」 。曹操對部下說：「孫權不欺孤！」於是下令撤軍北還。

英雄氣質，必勝信念，刀光劍影的戰爭，驀地閃現一道詩性的光芒。

能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣

孔融：座上客常滿，樽中酒不空。

孔融是孔聖人後人，在混亂的三國時代，是正統的標杆。他生性單純，蔑視暴力，對權傾天下的曹操，絕不獻媚屈從。孔融喜歡交友，天天賓客盈門，為此他感嘆說：「座上客常滿，樽中酒不空。」而當時曹操是頒布了禁酒令的。

不屈從所棲身的世界，只跟從自己的內心。

歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至

曹操：寧可我負天下人，莫教天下人負我。

操錯殺呂伯奢一家後「凄愴曰：寧我負人，毋人負我。」，錯誤已經造成，人死不能復生，但操意識到是自己誤殺了呂伯奢一家，已經不可以挽回了。「錯就錯了吧，寧可我對不起天下人，不可天下人對不起我啊！哎，又怎麼辦呢！」自責的曹操是在安慰自己。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已

叱吒風雲的一代霸主，得到了天下，在生命的盡頭，需要的卻只是一碗粥而已。

孫中山：成則為王，敗則為寇。

在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：「中國歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。」

革命尚未成功，同志仍須努力。

在中國人的眼裡，成功者是不應當受到指責的，成功的一方一旦當權便是合法，擁有立法權；失敗的一方便失去了合法地位，沒有發言權；當權者佔據了擁有了公共宣傳、歷史編撰的自由，失敗者被貶損，而沒有申辯的機會。

屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

語出戰國楚國愛國詩人屈原代表作品《離騷》，翻譯過來就是這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不後悔。其實，從溫家寶總理引屈原的文章分析，蕙蘭和白芷在堯、舜、禹時將竄紉成一對稱為「蕙芷」，代表著中華炎黃子孫「萬眾一心、眾志成城」的中華民族精神文化，具有上下五千年的文明歷史。屈原作品的思想：憂國憂民、追求真理、追求理想。通過比喻和對比，讓世人對良莠、美醜就有了，更鮮明更具體的認識，從而引起人們強烈的愛憎感情，體現了憂國憂民、追求真理、志潔行忠、堅持與邪惡勢力進行鬥爭的精神。「搴蕙攬芷」作為我國的國花，將國家與人民裝在心中，才使總理堅持追求人類美好的理想、追求國家的發展與人民的幸福與尊嚴。

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

為追求國家富強、堅持高潔品行而不怕千難萬險、縱死不悔的忠貞情懷，後來人們在表達堅持理想、為實現目標而奮鬥時常引用這一名句表達心志。

名言警句，英雄歷史實在太多，暫拿上述供大家欣賞學習。

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