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人字好寫卻難做……

《陋室銘》《陋妻銘》《微信銘》《交友銘》

《陋室銘》

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

《陋妻銘》

妻不在多,有一則行;貌不在美,有德則靈。雖稱拙妻,質樸澄心。早晚撫兒女,朝夕相夫君。往來無是非,談笑皆正經。可以同患難,共苦辛。無官商之覬覦,無色鬼之調情。生活既寡淡,相貌亦平平;試問君,「誰如你行?」

《微信銘》

路不怕遠,有網則近。友不悲疏,有言則親。斯是微信,任君縱橫。消息走千里,雜帖轉萬群。歡聚無飲宴,暢敘有幽情。可以傳語音,通視頻。無欠費之愁苦,無延時之揪心。彩屏裝世界,錦袖藏乾坤。尚書云:何微之有?

《交友「銘」》

友不在多,知心就行;貌不在美,心仁則靈。斯是好友,唯吾真情。遭難捨身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契。可以同生死,共患難。無爭吵之亂耳,無猜嫉之勞形。戰國廉藺交,盛唐李孟情。好友云:「君交如水。」

《老人銘》

年不在高,沒病就行。子不在多,孝字先行。斯是居室,詩畫書琴。夕陽無限好,霞光暖人心。說學逗唱吟,樣樣我都行。可以澆澆花,散散心。無紛爭之亂耳,無病痛之勞形。別人聲聲嘆,我卻笑吟吟。旁人云:童心未泯。

鬼谷子識人三十六計,看破一個人的本質

古雲「道心惟微,人心惟危」,人心是非常危險的,與生俱來就有很多的劣根性,慾望驅使,會讓人們去偽裝自己,一不留神看走眼,那就危險了。甚至連孔子都抱怨說:「凡人心險于山川,難知於天。天猶有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情,故有貌願而益,有長若不肖,有順懷而達,有堅而縵,有緩而悍。」

人心比山川還要險惡,比預測天象還要困難;自然界尚有春夏秋冬和早晚變化的一定周期,可是人卻面容複雜多變情感深深潛藏。有的人貌似老實,卻內心驕溢;有的人貌似長者,卻心術不正;有的人外表拘謹,內心急躁卻通達事理;有的人外表堅韌,卻懈怠渙散;有的人表面舒緩而內心卻很強悍。

漢光武帝劉秀是很善於知人識人,但卻被龐萌迷惑了;曹操是明察將士的高手,還是給張逸騙了。千古第一完人曾國藩因為求才心切,也有被騙的時候,只呼「人不忍欺,人不忍期。」

看人看人品,交人交真心。這個年頭,為人處事要小心。與君子為友,會得到實實在在的情分;與小人為伍,會得到血淋淋的教訓。而如何識人,兩千多年前的鬼谷子早有經驗之談。

鬼谷子是中國歷史上極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,是春秋戰國時期著名的道家、兵家、還是縱橫家的鼻祖。他長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。

鬼谷子識人三十六計

1、窮之以辭,以觀其變。

要給他提出問題,看他的言辭是不是有理有據;深究原由,追根窮底地去提問,看看他是不是有應變的能力;

2、明白顯問,以觀其德。

這件事你明明知道是怎麼回事,來龍去脈你很清楚,但你還要故意問一問他,看看他對你是不是有隱瞞,他的德行操守如何。

3、遠使以財,以觀其廉。

觀察對方面對利益的態度,可以看出他的節操。節操高潔之人,對不義之財絕不享用。《孟子》有云:「不義而富且貴,於我如浮雲。」不義之財,數額再大,終究逃不過清空的一天。

相反,如果以自己清廉的節操辛苦獲利,則利雖小,也是可以久享的。

4、試之以色,以觀其貞。

用美色試探他,看他是否好色。一方面能看出這個人的品德,另一方面也可以考驗對方能否抗得住流年,耐得住寂寞,面對誘惑是否也有足夠的定力以應對。

5、告之以難,以觀其勇。

遇到困難的事,這正是考驗對方的勇氣的時候。沒有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關。而真正有勇的人,遇事剛柔並濟,曲折迂迴,迎難而上,往往都可以解決掉難題。

6、醉之以酒,以觀其態

請他喝酒,藉此觀察他的態度。平時守口如瓶的人,黃湯下肚就完全變了樣,不但滿口牢騷,還會猛說別人的壞話,這樣的人就可判定他是一個經常懷有不滿,甚至嫉妒心強烈,有害人之心的人。

謹言慎行的人,一旦喝了酒,言談舉止就大異常時。以意志堅強、靈敏果斷聞名的亞歷山大大帝,喝酒之後也會大醉失態,惹了不少麻煩。他在痛下決心之後,只要沾了酒就獨處於營帳中,拒絕見人。一代英雄尚且如此,更何況凡人?「醉之以酒,以觀其態」,是很管用的「人物鑒定法」。

7、遠使之以觀其不二

遠離一個人來觀察他是否忠誠。忠誠,並不只是於家於國而言。在日常生活中,忠誠也意味著對他人能夠做到坦誠相對,不坦誠的人不值得深交,坦誠的人即使能力不強,但也能讓我們感到放心安妥。

8、近使之而觀其敬

去與對方進行近距離的接觸,觀察他是否還能保持應有的敬重。能在密友面前適當保持形象之人,必是懂得尊重他人之人,這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂,因此不會輕易侵犯到別人的利益。

9、煩使之而觀其能

將一定繁瑣的事情交託於對方,看其是否能應對自如。儘管我們在生活中結交朋友,並非都出於功利的目的,但對方如果不懂社會之規則、不懂處事之方法,則往往會累及我們自身,弊大於利。

10、卒然問焉而觀其智

突然就某個方面的問題對其發問,從而觀察其思想智識。辦事能力是一回事,但思路想法又是另一回事。那種對任何事情都沒有自己看法的人,不值得深交,他們只會人云亦云,因此未免會將自己的精神層次也一併拉低。

11、急與之期而觀其信

與對方約定某事,看他是否能遵守承諾。誠信,是一個人立身處世的首要原則,那種朝三暮四的人,只知滿足自己的一己私利,而不知推己及人。若我們與這種類型的人交往,並大意將重任交託於他,有可能會滿盤皆落索。

12、縱之以視,觀其無變

看他在不同群體、不同場合中的待人接物態度。有些人往往人前一套,人後一套,不同場合可以說出大相徑庭的話語,這種人尤其值得警惕。去結交真誠之人,有助於我們自己也養成表裡如一的優良品德。

13、富則觀其所養

一個人有錢了,要看他怎麼花錢,給誰花,花在什麼地方。人富了以後還能保持節儉,才是品性的體現。

14、聽則觀其所行

聽完一個人的話,要看他是不是那樣去做的。不怕說不到,就怕他說了做不到。

15、近則觀其所好

故意接近他看他有什麼愛好。

16、習則觀其所言

觀察一個人的愛好,判斷他是什麼樣的人。

17、窮則觀其所受

人窮沒關係,窮人不佔小便宜,這樣的人本質好。

18、賤則觀其所不為

人地位低沒關係,不卑不亢,保持自己的尊嚴,這樣的人本質特好。

19、喜之以驗其守

讓他歡喜,看他是否不變操守。

20、樂之以驗其僻

讓他高興,看他是否有不良僻好(是否得意忘形)。

21、怒之以驗其節

看他憤怒時候,是否能控制情緒。

22、哀之以驗其仁

告訴他一些哀痛的事,或者讓他處於哀痛的環境,看看他有沒有同情心,有沒有仁愛之心。

23、苦之以驗其志

讓他受苦,磨鍊他,看看他有沒有意志能夠堅持。因此,修學提升自己不是一件容易的事,要能夠吃苦才行。如果吃不了苦,就不能真正提升自己。

24、任寵之人,觀其不驕奢

對受寵愛的人,要觀察他是否驕奢。姜太公說:富貴而不驕奢的人,可稱之為義;

25、疏廢之人,觀其不背越

對被疏遠和罷黜的人,要觀察他是否背叛;

26、榮顯之人,觀其不矜誇

對榮耀顯赫的人,要觀察他是否驕矜誇耀;

27、隱約之人,觀其不懾懼

對默默無聞的人,要觀察他是否能做到不懼權貴。

28、少者,觀其恭敬好學而能悌

對年少的人,要觀察他是否恭敬、好學,能否對兄弟愛護謙讓。

《人物誌》稱:從小立志的人,在孩童時期就會有一定的苗頭。所以說文才本於辭藻豐富,辯才始於口齒伶俐,仁愛出於慈善憐憫,好施在於大方,謹慎在於有畏懼之心,廉潔表現為不取不該自己擁有的東西。

29、壯者,觀其廉潔務行而勝其私

及至壯年,要觀察他是否廉潔、務實、大公無私;

30、老者,觀其思慎,強其所不足而不逾

及至老年,要觀察他是否思慮慎重,加強自己不足的方面,而且又能謹守道德規範。

31、父子之間,觀其慈孝

父子之間,要觀察他們是否父慈子孝;

32、兄弟之間,觀其和友

兄弟之間,要觀察他們是否和睦友愛;

33、鄉黨之間,觀其信義

鄰里之間,要觀察他們是否講信義;

34、君臣之間,觀其忠惠

君臣之間,要觀察臣子是否忠心,君主是否寬大恩惠。

姜太公說:交給他權力還能不變的人,就是忠臣。

35、人言己默,欲高反下

自己先沉默觀察對方的言行,想要抬高,就先打壓。

36、連環察人,算無遺策

有些人但靠某一種方法是並能做出判斷的,所以要將上述方法連環使用。

此為「相人三十六法」。

除此之外,識人認人還有「聽氣」、「察色」、「考志」、「測隱」、「揆德」之法。

聽氣:人在不同場景中氣息是不同的。

察色:人都有氣。氣聚於人的形體之中,必然表現於形體之外。

考志:是通過與考察對象交談來考察他的志向。

測隱:探測人的內心世界的辦法來識人。

處事:通過為人處事的方式來考查一個人。

揆德:是估量一個人的品德並予以判斷。

相人,其實不是占卜看相,靠的就是用各種方法來觀察、試探、驗證對方是個什麼樣的人。正如鬼谷子說的:

必先察同異,別是非之語,見內外之辭,知有無之數,決安危之計,定親疏之事,然後乃權量之。

一個人能不能用,必須要觀察雙方是不是一路人,觀點是否相同,內外是否一致,了解真假虛實,如此才能確立計策,決定雙方的親疏關係。最後再加以驗證衡量。

考察一個人並不是為了秀智商,而是為了找到志同道合的朋友。

一個人的三觀如何,一般說來,一半來自他汲取的知識與接觸的社會,另一半則來自家庭與朋友。然而更多時候,後者更具有直接引導作用。

簡單說來,你和什麼樣的人在一起,就會擁有什麼樣的人生。

「不要在負能量的人身上浪費時間」

作家李尚龍說:「負能量是在鞭笞別人的不好、責罵社會的不公;正能量是在講完後告訴你,即使再苦,我依舊可以通過努力去改變一些。」

有人先天是樂觀向上的,當身邊出現越來越多的負能量的人時,你會發現他很快就會顯示出一副疲憊的狀態。

那是因為情緒最容易感染人,當人總是處在這樣的氛圍時,心情也就自然容易變得抑鬱起來。

如果可以,請遠離負能量的人,這是最對得起自己生命的選擇,何況大家都這麼忙,誰又有空來聽你發牢騷呢?

「去靠近一個給你正能量的人」

真正的益友是能相互鼓勵,並且對生活充滿激情的。

像金星,一個處在風口浪尖的女人,面對喋喋不休的非議,她依舊過得堅強與狂熱,這一切,很得益於她有一位好朋友——劉曉慶。

在金星微博中,一張與劉曉慶尤為親密的姐妹照顯得格外令人羨慕,照片中的金星穿著深紅色的花紋外套,典雅端莊,劉曉慶則一身黑色靚麗的中式上衣,微微地倚在金星肩上,親密地握著手,宛如姐妹。

圖片配有一句話說:「相互欣賞,相互鼓勵……曉慶姐對我說:『人要活的精彩,最後靠的還是實力!』」

我們感慨這對好姐妹成為傳奇的來之不易,更感慨她們之間那份真誠而又可貴的友誼。

因為,和一個能讓你變得更好的人在一起,很重要;而和一個能讓彼此都變得更好的人在一起,更重要。

「你要內心自帶光源」

如果說要對自己的生活與朋友負責任,那麼最好的做法就是不要指望別人能照亮自己,而是要內心自帶光源,同時可以照亮他人。

如霍金所說:「如果你患有殘疾,這也許不是你的錯,但抱怨社會,或指望他人的憐憫,毫無益處。一個人要有積極地態度,要最大限度地利用現狀。」

我們無法選擇自己的生活,但能選擇生活的朋友。

近朱者赤,近墨者黑。

最終跟隨蝴蝶走下去的人,看到的是芬芳的鮮花,而跟著蒼蠅走下去的人,你只能到達骯髒的溝渠。

閱讀是一種修養分享是一種美德


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