風雨松柏有本性——淺說劉禎
張意中
1966年生於湖南省，曾組織碧波文學社並出任首任社長，後放棄教師工作崗位，移居山東東平縣，旅居濟南多年，曾在山東友誼出版社等單位做文字校對工作。現任東原詩社社長、水滸詩院副院長、《水滸詩刊》編輯部主任。1984年初開始業餘文學創作，相繼在《湖南文學》、《山東文學》、《時代文學》、《黃河詩報》、《當代詩歌》、《星星詩刊》、《青年文學》和《人民日報》、《中國國防報》、《中國婦女報》、《作家報》、《大眾日報》、《山東國防報》、《山東郵電報》等數十家報刊發表詩文2000餘篇（首），多次獲文學獎（全國級21次、省級7次、地市級3次、縣級4次）。
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《淺說劉禎》
漫步在古稱東原的泰西這方熱土，傾聽著東平湖的波浪與岸邊山巒上的松柏在風雨中共鳴之聲，恍然間，我看見有位披髮著袍的古人迎面走來，時而且行且歌，時而仰天長嘆……他是誰？他不就是一千八百年前的那位為人狷傲的劉禎嗎？！
是的，回眸祖國古代文學的浩瀚史卷，不可無視與曹植並稱為「曹劉」的建安七子之一劉禎（公元170—217年）。作為建安文學陣營中的一員驍將，作為我國五言詩的奠基人之一，劉禎如一株沃野綠岡上的青松，總是鮮活地挺站在文學史壇上，總是昂首直立於我們後來者的視野里。
詩人自有詩人的性格。劉禎字公幹，山東東平人，出身於庶族地主家庭，其父劉恭「少有清才，以文學見貴」，曾任野王令且清廉正直。劉禎受家庭影響，形成了剛正不阿、行為超凡的秉性。據《三國志?王衛二劉劉傅傳》注引《典略》記載：有一次，曹丕宴請諸文士，時任丞相椽屬（椽屬，相當於現代秘書、助理之類的屬吏）的劉禎也在應邀赴宴之列。當「酒酣坐歡」之際，曹丕讓夫人甄氏出拜。這甄氏原本是袁紹之子袁熙的妻子，袁氏兵敗後即被曹丕私納。對此，劉禎很是厭惡。當甄氏出現時，「座中眾人咸伏，而禎獨平視」。聞知「禎獨平視」，曹操這位奉行「唯才是舉」的丞相卻無法容忍劉禎的耿直舉動，以不敬之罪將劉禎逮捕入獄，並判其服勞役。劉禎這種鄙視權貴、鳳立雞群的行為，即使宰相之「肚」也不能容納的呀！在一千八百年後的當代人眼裡，這個劉禎也許真有點「不識時務」，巴結還來不及哪，幹嘛得罪頂頭上司、新權貴，給自己找不痛快呢？
俗話說：江山易改，本性難移。後來，坐上了龍椅、成為魏文帝的曹丕一時興起，曾賜給劉禎一條廓落帶（即一種裝飾性帶子），過後又反悔欲索回，便寫信嘲弄劉禎不配佩戴此帶。人家已當上了至高無上的皇帝，曾賜你的東西再索回，那是人家的權力，你劉禎就應該相識一點，乖乖地及時奉還。可才思敏捷的劉禎偏要說「不」，他回敬道：「貴有所御，賤者所先也。故屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。恨禎所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。」劉禎以珍寶皆出自「下人」之手的「歪理」巧妙地回答，弄得貴為皇帝的曹丕再也不好意思索要一條小小的廓落帶了。看，這個劉禎的行為也太「書生氣」了！與當今一些「公僕」千方百計給上司送禮上供以求榮求利求官相比，劉禎簡直就是「傻冒兒」一個！
不過，歷史與上蒼一樣是公允的。劉禎的這種耿直秉性，雖註定了他不可能在仕途上有大的作為，而正是他具有的這種情性，才使他在耳聞目睹了東漢王朝衰亡及新老封建權貴相互殘殺、黎民百姓倍受兵荒馬亂之苦的亂世慘景之後，「感於哀樂，緣事而發」，能夠吟唱出一曲曲反映現實生活、抒發時代真情實感的蒼悲壯歌。
有點奇怪么？「挾天子以令諸侯」的曹操及後來登上龍墩的曹丕，雖說不能容忍劉禎不畏權貴的性格，但對他非凡過人的才氣和文學造詣的深妙還是十分重器的。曹丕曾在《與吳質書》中稱讚劉禎「其五言詩之善者，妙絕時人」。只可惜，劉禎的那個時代既無發表詩歌的報刊也無出版專著的出版社，更不能買書號出書賺稿費，其作品傳於後世者甚少，大都散佚啦。而流傳至今的劉禎詩作，也僅有十五首。明朝人張溥編選的《漢魏六朝三百名家集》，也僅輯錄《劉公幹集》一卷。這與當今一些著作等身且自產自銷的「寫家」們相比，也的確少得可憐啦。
然而，詩不在多，佳作即能傳世。劉禎的十餘首詩作，卻倍受歷代人所稱道、推崇。鍾嶸在《詩品》中把劉詩列為上品，稱其「仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗，但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思之下，楨稱獨步」。劉勰在《文心雕龍》中亦稱「公幹氣褊，故言壯而情駭」。謝靈運這位南北朝時的山水詩宗師，在《擬魏太子鄴中集詩》序中也評價「劉禎卓犖偏人，而文最有氣，所得頗徑奇」。元代詩歌大家元好問對劉禎更是推崇倍至，把他與曹植並稱為「兩雄」。由此看來，劉禎創作的具有壯而不密、，風骨豪邁特色的詩作，不僅促進了「建安風骨」的形成，而且直接影響了無數的後世詩人。
劉禎的詩歌傳世太少，我們當代人無法窺其全貌。從僅見的十五首詩作來看，劉詩的內容主要是酬答親朋和抒發個人抱負兩個方面。其詩作《贈從弟三首》，雖然冠以「贈」字，但從內容上看應屬個人抒懷詩，且被公認為是體現作者人品個性和藝術風格的代表作。這三首詩分別禮讚了蘋藻、松柏、鳳凰這些藝術形象的貞潔品格，既有對從弟(即堂弟)的讚許和勉勵，更是劉禎本人堅貞剛正性格的形象化表白。其第二首詩寫道：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝霜，松柏有本性。
據說，該詩興意於泰山腳下，寫就於故園古州東平的白佛山（又名危山），而劉禎死後亦葬於鄉土，其「墓銘及神道碑均在危山」（據《東平州志》）。文如其人，詩亦如其人。劉禎的人品詩品為後來者所稱道，也就不足為奇啦！
細細品讀一番劉詩便知，後人把其《贈從弟三首》稱為「詠志」詩，並認為僅憑此三首詩亦可為詩人在文學史上贏得重要席位，並非虛譽之談，當然更非溜須之辭了。誦讀劉詩時，不能不令我們想起陳毅元帥的詠松詩：「大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。」
運乖出詩人。「劉禎現象」值得我們玩味，更值得我們深思。
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