老中醫的祝由術及婉兒是如何一葯未用就治好了「鬼壓床」？
——照片來自學海師父
1
1
1
很多人都聽過「醫卜同源」，在中醫里也總是可以看到有很多充滿玄學色彩的表達描述。其實在「醫」的繁體字之中就有所體現，「醫」字有兩種寫法：「醫」和「毉」。前者底下是個「酉」，後者底下是個「巫」。酉即是酒，《禮記·射義》：「酒者，所以養老也，所以養病也。」巫，則是巫師，古代把以舞降神之人稱為「巫」。從字形來講，巫的上下兩橫分別代表天與地，中間的一豎恰好溝通天地，直達天宮；左右的兩個「人」好比兩個相對翩翩起舞的人的形象。舞蹈是古代祭祀活動中人與神靈交流的重要手段。
1
2
1
周朝，二者分家，醫生主管藥酒。但是，歷史上一直存在既懂治病，又懂卜祝的郎中，比如明代的醫者張楠，他所著的《神峰通考》是一部被稱為研究八字算命者必看的命理古籍資料，該書和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。
1
3
1
事實上，山、醫、相、命、卜統稱玄學五術。「山」包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘術；「醫」包括三部分：「方劑」、「針灸」、「靈療」；「相」的部分包括兩種：「人相」、「地相」；「命」是以時空關係來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：「占星術」、「干支術」；「卜」術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。
1
4
1
後自隋朝，官方增加了將醫卜融合的一類分科「祝由」。祝由一詞最早見於《黃帝內經》上卷《素問》第十三章——移精變氣論：「黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？」在《古今醫統大全·卷一·歷代聖賢名醫姓氏「五帝」苗父》中同樣有記載：「上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。」在王燾《外台秘要》收載「祝由科」，說明最遲在唐代，祝由已成為中醫體系獨立一科，例如明代太醫院設醫術十三科：「曰大方脈（內科），曰婦人，曰傷寒，曰瘡瘍，曰針灸，曰眼，曰口齒，曰咽喉，曰接骨，曰金鏃，曰按摩，曰祝由」。到清代，雖然太醫院廢除祝由科一職，但滿族信仰薩瑪教，對患病者除正規醫藥外，尚保留「跳神」習俗，以為驅役鬼神。
1
5
1
在演化發展中，祝由治病方法和道教的術式有多重融合，漸漸經歷了巫醫方士醫道教醫學的過程。何謂道教醫學？《中國大百科全書·宗教卷》：「道教為追求長生成仙，繼承和汲取了中國傳統醫學的成果，在內修外養過程中，積累的醫藥學知識和技術。它包括服食、外丹、內丹、導引以及帶有巫醫色彩的仙丹靈藥和符咒等，與中國的傳統醫學既有聯繫又有區別，其醫學和藥物學的精華，為中國醫藥學的組成部分。」中藥的傳統名方中有很多是丹劑，或是在煉丹中意外發現的成果。
1
6
1
中醫學的哲學基礎其實更主要是建立在道家思想上，例如「精」的概念出自《道德經·二十一章》：「道之為物……竊兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。」這種極為細微的物質是構成宇宙之中無形而動的客觀實在，是萬物的共同構成本原。再如「氣」的概念，在《道德經·四十二章》：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」、「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，莊子繼承發展推演出「陰陽者，氣之大者也」、「通天下一氣耳」。從陰陽的劃分，到五行（木火土金水）的選材，都是以道家思想為指導。
1
7
1
所以道士所用的符咒，在中醫發展歷史裡也是有一席之地的，同時，我們在那些紛雜凌亂的圖畫里，能找到些符圖的主要特點：1、有很多是以象形文字構成。2、以疾病的部位、病性構圖如脾胃、水濕病圖中多用「土」字形，心臟、肝臟、肺臟病圖形符中多「火」字形，因為「土」能生脾胃，可以克水；「火」能溫煦心臟，可以克金，與中醫的五行取類比象有很大關係。3、以「鬼」字居多，以「鬼」招「鬼」，即俗話說的「鬼使神差」，其實都是人的意識思維活動，心理治療。5、符圖中呈圈狀、點狀、線條狀、直線、豎線等符號，追求的是「同氣相求」，從大自然的力量尋求支援。
1
8
1
祝由的治病的原理依據了，人食天地之氣以生，有七情而內傷於喜怒憂思悲恐驚，外傷於風寒暑濕燥火六淫所以得病。古人云：「吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。」故鬼神致病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在於心。
1
9
1
「鬼壓床」很多人都聽說過，也可能在自己身上發生過，很多科學生活雜誌解釋這是一種「睡眠癱瘓症」，解決方法是增加運動、放鬆心情等等，偶然發生的的確可以解除。但是，婉兒遇到過一個浙江的女孩，從2015年夏天到2016年10月，再到2017年9月持續不斷的高頻率發生「鬼壓床」的情況，並沒有什麼好的辦法，身體也沒有器質性病變。婉兒在遇到她以後，覺得或許不需要用藥可以一試特殊療法，囑其去當地道院拜訪（但是那是個失敗的觀光，可能遇到騙子了），並每日誦讀《道德經》三遍，食素。此外還有一些內容改天再聊。總之，這個女孩立竿見影的減少了發作頻率，到現在已經未再出現。
1
10
1
中醫是科學的，同時也是有自己生命的，小眾的內容並不能因為罕見就否定它的存在，在沒有發現「量子糾纏態」之前，存在和不存在只能二者居一，如果有人說你「既在也不在」，那十有八九會認為那人是瘋子，但是現在「在與不在」卻成為科技新飛躍。我相信中醫里同樣存在很多類似的，總之黑貓白貓，抓到耗子才是好貓！
TAG:醫海堂 |