沒想到，巴州區竟還有這麼傳奇的院落！
原標題：沒想到，巴州區竟還有這麼傳奇的院落！
打開百度地圖，在巴中市巴州區版圖上，嚯然跳出個「王家老屋」來，它位於恩陽河畔，系巴州區三江鎮回星村的一個富有傳奇色彩的院落。四百多年來，它的興衰更替演繹了這方水土的傳奇歷史。
三江鎮回星村六社葛藤坡王氏墓葬群
卧虎山王氏：一支王族
王家老屋，坐落在卧虎山下，故當地人把王家老屋人稱之為「卧虎山王氏」。
卧虎山王氏的起源得從一個叫王明所的人說起。其祖先王才，為避戰亂，於明朝中期從成都北門遷至通江九層鄉王家營（當地人稱對坵壩），世代繁衍，人丁興旺，王明所乃第七代傳人。家中事農兼商，家道殷實。王明所正值壯年，長年在外經商，活躍於恩陽、三江一帶，長此以往，他相中了卧虎山寶地，便與當地任姓女子結為伉儷，於清朝初年落戶王家老屋。經過幾代人的艱辛經營，逐漸成為享譽卧虎山的一支望族，其後裔，或分址三江雙寨村，或家三江明月村，或在光輝鎮宋興村，或處石城鄉小元山村，或居巴州鎮棗兒埡……枝分葉布，玉樹八方。其孫王重賢始登皇路，曾孫鼎星官位五品。子子孫孫，世祿侈富，或大夫，或刺史，或縣令，或典史，文官武將，皇路驅馳，護京城，戍邊關，為朝廷立下汗馬功勞。跨入新世紀，人才更輩出，仕農工學商，各路呈精英，軍中有將官，商海多富豪。祖籍三江鎮回星村的王皓，北京大學碩士畢業後，留學美國新澤西州立大學，獲博士學位，現在該校工作。
三江鎮回星村六社王家老屋
王重賢牌坊：一枚懸於天地間的勳章
王重賢牌坊屹立在王家老屋背後的葛藤坡，完好無損，乾隆三十六年（公元1771）勅命修建，距今已二百四十餘年歷史。
王重賢乃王家老屋第三代傳人，從該牌坊所刻詔書中可知：「其因秉性淳樸，飭行端方，庶政期於稱教誨懷式谷之勤，政事本詒謀之善。茲以覃恩，貤贈爾為登仕左郎…遂膺曠職，永荷榮光！」而獲此殊榮。
這座牌坊無疑是王氏家族獲得的一枚懸於天地間的勳章。該牌坊系石質仿木牌坊，通高約3·7米，面寬約4·4米，四柱三開間，歇山頂。寶頂乃石雕犀牛望月，翹首西方。頂部正中透雕一張微型九龍神主碑，「龍章錫命」四個正楷字陰刻正中，四周高浮雕九條龍圖案。神主碑左右各鏤雕一朵復瓣菊花圖案。坊額上書：
奉天承運
皇帝制曰：設官分職，昭器使之無遺，錫類施仁，喜蒙思於伊始爾。王重賢乃吏目借補巴里坤巡檢王鼎新之父，秉心淳樸，飭行端方，教誨懷式谷之勤，政事本詒謀之善。茲以覃恩，貤贈爾為登仕左郎，巴里坤巡檢錫之勒命，於戲！一命得以逮親，遂膺曠典，庶政期於稱職，永荷榮光！
制曰：登皇路以馳驅，忠原本孝，入庭闈而侍奉，嚴必兼慈，爾馬、張氏乃巴里坤巡檢王鼎新之母，性本和柔，飭衿草於閫，內教惟勤，慎紆章服於庭前，茲以覃恩，貤贈爾為九品孺人，於戲！所親邀優渥之恩，勉圖懋績，有子效靖共之誼，永表芳型。
乾隆三十六年十一月二十五日
王重賢牌坊上乾隆皇帝所賜匾額
牌坊內柱上陰刻對聯一副「千年詒燕翼，萬古荷龍光」，行楷。次間對稱陽刻花卉和「馬踏流雲」圖案。鼓型台座。
牌坊陰麵坊額上書「玉堂珠樹」，行楷，陽刻；左右各一仙女執匾，半圓雕。
牌坊正前方約兩米處矗立一對望柱，柱身八面型，柱頂各踞一石獅，雄視南方。牌坊前設有一字型檔，供祭祀時化帛之用。
根據牌坊中提供的文字資料可以看出，乾隆皇帝貤贈王重賢為登仕左郎，其二位夫人馬氏、張氏為九品孺人。皆因王重賢的第四子王鼎新政績顯赫而受封。
據王鼎新碑記顯示，王鼎新生於康熙甲寅年（公元1674年）12月初3日，卒於雍正甲寅年（公元1734年），歷任府經廳、巡檢、知縣、正堂、刺史等職，「德政煥然」，勅授奉直大夫。
王重賢碑記已毀，根據他的第四子王鼎新生卒年的時間推算，王重賢應卒於康熙晚期，大約在1715年前後。而王重賢牌坊建於乾隆三十六年，距王鼎新逝後30餘年，王重賢逝後50年上下。由此根據牌坊額中的「龍章錫命」和建牌坊與死者相隔的時間來分析，筆者認為，清朝時期皇帝賞賜給某人的牌坊是相當謹慎的，既要看逝者的蓋棺定論，又要看其子孫是否能繼續孝忠於朝廷，自然這牌坊就成了一枚懸於天地間的勳章，起著道德教化和儒教意識形態的作用，它教條地約束著普通民眾的意識並按照這種教條去為統治階級奉獻終生。這一點從葛藤坡墓葬群的其他墓碑的文字記載可以佐證，王重賢的子子孫孫們先後在四川、廣西、雲南和北京等地做官的綿綿不斷，王重賢之四子王鼎新官至刺史，勅封「奉直大夫」，五品大員；王重賢第五代孫王保基在同治年間做到京官——九品加三級，這正是牌坊這枚勳章的教化作用所致。
王重賢牌坊背面橫匾
王保基：一個「月亮星」
王保基，王家老屋第八代傳人，生於道光己亥（公元1839）年八月初三，卒於同治戊辰（公元1868）年正月初七。
王保基自幼聰明過人。在老家寨堡念私塾，一日下課，學童們紛紛跑到學堂外大路邊看行人匆匆上街趕場，回到教室晚了，私塾羅先生怒斥道：「你們去看人趕場，你們說到底有好多人在趕場？」學童中有說十多個的，有說二十多個的，沒有一個說出準確數來，這時，王保基站起來爽朗地說：
「他們說的都不對，其實只有兩個人趕場。」
「為何只有兩個人？」羅先生盯著王保基追問。
「一個賣，一個買。」王保基鎮靜地回答。
羅先生聽了心中一驚，轉怒為喜，書歸正傳，開始授課。
一日，王保基去縣裡參加考試，因為年紀小，他父親騎官官（把小孩架在大人脖子上）送他到考場，考官見了佯怒道「子把父作馬」，「父望子成龍」王保基抱著父親的脖子笑嘻嘻地答道，引得在場的人都露出讚賞的目光。閱卷時，主考官在他的考卷上批道：「文章略通，字蓋九蜀」。當他考中秀才進堂屋去拜祖宗時還翻不過堂屋門檻，靠父親抱進去。
據《巴中縣誌》記載，咸豐年間王保基中拔貢。他在參加進國子監深造的朝考中，名列一等一名，賜七品小京官，在朝廷司教職。王保基身材魁梧年輕英俊，深得公主愛慕，凡王保基授課，公主便時常前去偷窺。王保基當時在老家已有家室，此情節未敢向皇帝吐露。皇帝欲招為駙馬，不從是抗旨，死罪一條。若從了，又有欺君之罪，也是死罪一條。王保基心生懼怕，便吞金而亡，年僅二十九歲。據說，王保基出生的前夜，他母親夢見半個月亮掉入懷中，醒來，王保基降生，降生時，王保基老屋前的紫荊樹上布滿了星星，閃閃爍爍——人們傳說王保基乃月亮星下凡。每月三十日夜是沒有月亮的，所以月亮星王保基命中注定只有二十九歲陽壽。
王保基在京城時，一心想建設家鄉。他計劃在回星村老家修建一場鎮，以方便家鄉百姓集市交易。建修場鎮的基石都已按規劃全部打好，可惜王保基卻英年早逝，如今，回星村河岸的一個小河溝里還堆滿了四四方方的一河溝長滿青苔的青石條，這就是當年王保基計劃修場鎮的基石，今天人們都把這個小河溝稱之為場灣，以示紀念「月亮星」王保基。
王重賢牌坊圖案
王建基：一個清官
王建基系王家老屋第八代傳人，生於清道光初年。王建基自幼聰穎，勤奮好學，飽覽四書五經，尤愛書法，摩本臨帖，一絲不苟。道光己酉（公元1849年）參加科舉考試中拔貢。咸豐壬子年（1852年）參加科舉考試，中舉人。後任儀隴縣教諭，專事教育工作。躬職三年後，因父母逝世辭官回家。
同治元年（公元1862年），時任巴州知州陳鴻緒，慕其學識，遂聘他執堂宕梁書院（舊址今書院街）。按當時慣例，書院教師的薪酬很少，州牧叮囑掌管薪資、捐稅的官員，從公款中補助王建基一百釧（古時，一釧即一串，為100枚方孔錢，十串為一弔，合一兩銀子，100釧合10兩銀子）。可他「卻之不受，曰：此民膏，不敢虛糜也。」
據《巴中縣誌》記載，同治三年（公元1864年），家鄉出現大旱，田畝顆粒無收，老百姓有的吃草根、樹皮、白善泥充肌，有的一家老小四處逃荒要飯度日。王建基見狀，立即從附近的宋興寺（今光輝鎮宋興村）的社倉（鄉村中儲備的救助災荒的糧食）中，借谷一百餘石（舊時十升為一斗，十斗為一石）糧食，賑救災民，自己擔保歸還，並囑咐自己的兒子，假設他本人有生之年償還不清，要求兒子從自家的田租中逐年償還。此善舉深受民眾的感激和讚揚，《巴中縣誌》將其載入了史冊。而他死後葬在葛藤坡王氏墓群里，其墓碑只有幾條青石。
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