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傳說中的九大鎮國之寶,憑什麼脫穎而出!

什麼樣的文物才能被稱之為「鎮國之寶」?中國各大博物館收藏甚多,文物的種類就像是武俠小時裡面的門派,想要從各門各派中選出九大「長老」,談何容易呢?!

想要從眾多國寶中脫穎而出,就要各顯特長,這裡面就有之前提到過的,文化大伽之 「石刻之祖」,更有靠「智商」獲勝的《孫子兵法》。好啦好啦,美玉就來給大家盤點下所謂的九大鎮國之寶,你們準備好了嗎?

三千年前的飛天夢: 「太陽神鳥金飾」

太陽神鳥金飾,作為中國文化遺產的標誌,象徵著中華民族追求光明、奮發向上的精神風貌。直到後來,神舟六號飛船遨遊太空,太陽神鳥金飾也跟隨神舟六號的腳步,飛上了宇宙,象徵著中華民族如神鳥一樣,實現了千年飛天夢。

太陽神鳥圖案反映了人類早期樸素的世界觀和宇宙觀。陽光是生命的源泉,因此成為人們最早崇拜的神;中華先民把太陽和在天空中飛翔的神鳥聯繫在一起,認為是神鳥在馱著太陽飛行。太陽神鳥是古蜀人早期部落的圖騰,「神鳥繞日」表達了中華先民嚮往太陽、崇尚光明的飛天夢想。

武王伐紂親歷記:西周利簋

1976年在陝西臨潼出土的利簋,內壁銘文明確記載「武王征商」之役發生在某年「甲子」日的早晨,「歲」星正當中天。天文學家依據銘中所記「甲子」日「歲」(木)星在中天的天象,參照《國語·周語下》記載的天象記錄,計算出武王伐紂的時間在公元前1046年1月20日。

由此,古代史上這一著名的戰役有了一個絕對年代;它為商周兩代的劃分,提供了重要的年代依據。一件不大的銅器,以它不多的文字,為破解上古史中一個重要的疑案作出貢獻,足見其彌足珍貴。利簋無疑是一件國寶重器!

關於石鼓文的確切年代,幾千年來學者討論不斷,提出各種看法,至今還沒有一個能夠被大家都贊同的確定的結論。現有多位學者認為它是秦景公時的作品。前不久,高明先生又對這一問題加以討論,提出了新的見解。

之前,美玉也詳細的介紹過秦石鼓文,也有不少玩家對它的經歷感到痛惜,曾經被當作磨刀石的它,經歷了無數滄桑的它,如今終於安頓下來了,可以說是不幸中的萬幸,希望有朝一日,學者專家們能破解出埋藏在秦石鼓文身上的密碼!

世上最早的軍事著作:西漢《孫子兵法》竹簡

一提到《孫子兵法》相信大家都不陌生了,《孫子兵法》是世界上最早的軍事著作,其作者孫武是春秋時期的軍事家,有「兵聖」的美譽,他留下來的唯一著作——《孫子兵法》,如此具有歷史代表性意義的東西,能被選上鎮國之寶之一,也實屬正常啦。

《孫子兵法》目前火到什麼程度呢,上至中國歷代研習兵法者必讀之書,下至翻譯多種文字漂洋過海,就連叱吒風雲的拿破崙在作戰中經常閱讀。上世紀七十年代,美國戰略專家根據《孫子兵法》,提出改善美蘇關係的「孫子核戰略」;其後更出版孫子的語錄供軍人閱讀。由此看出,《孫子兵法》對世界產生了極為深遠的影響。

見證漢字流變:《平復帖》

從武周時期王方慶臨摹先人王羲之、王獻之等而成的《萬歲通天帖》看,東晉時楷書已經成形,再證以西晉寫經,可以肯定有隸書特點的章草《平復帖》是西晉真跡。

它一方面是隸書發展過程中的標本,同時更是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證。陸機《平復帖》是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡,其上蓋有歷代名家的藏書章,幫後人層層把關。所以在書法國寶中,《平復帖》是堪稱「鎮國之寶」的。

現存最古的紙本中國畫:韓滉《五牛圖》

韓滉《五牛圖》卷是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現存最古的紙本中國畫,因而受到廣泛重視,堪稱「鎮國之寶」。《五牛圖》畫在一張窄而長的桑皮紙上,五牛姿態各異、身形逼肖,全圖除了一叢荊棘之外,不設任何背景,著重突出牛的既倔強又溫順的性格。韓由於畫藝高超,又對牛的生活習性熟悉,才能留下如此神妙絕品。

韓滉用粗壯雄健而富於變化的線描,表現牛的骨骼和筋骨,以赭、黃、青、白等色彩表現五牛毛色的不同,且根據牛體的凹凸施以不同顏色,具有立體感。「點睛」是牽動全局的關鍵,畫家將牛眼適當誇大,著意刻畫,使五牛瞳眸炯炯有神,達到了形神兼備的藝術境界,所以元代大畫家趙孟頫題道:「五牛神氣磊落,希世名筆也。」

北宋蘇州工藝集錦:真珠舍利寶幢

這件北宋真珠舍利寶幢能被評上「鎮國之寶」,一是因為它有具體的出土時間。這件寶幢製造於北宋年間,時代很早,在同類木刻作品中是少數保存這麼完好的。二是工藝極為精湛,使用了鏤雕的技術,分作三層,刻畫了各種飄逸生動的仙人形象。

塔頂嵌了一顆水晶珠,作為頂部的裝飾,全身上下用了大小相等的四萬顆色彩斑斕的珍珠,玲瓏剔透,裝飾極為珍貴。運用了玉石雕刻、金銀絲編製、金銀皮雕刻、檀香木雕等十多種特種工藝。整座寶幢造型優美、工藝之精巧舉世罕見,代表了整個北宋時期蘇州工藝的集錦。

中國陶瓷史上的經典之作:定窯孩兒枕

瓷枕的燒制最早出現於隋代,唐以後日漸增多,為古代寢具,古書記載「瓷枕能明目益睛,至老可讀細書。」定窯瓷器以白瓷為主,大都為實用的瓶、罐、碗等,孩兒枕是難得一見的器型。這件定窯孩兒枕不僅是宋代風俗的見證,也是研究宋代文化和陶瓷藝術的珍貴實物資料。

現藏於故宮博物院的這件定窯孩兒枕,釉色牙黃,工藝精巧,先使用模具燒製成型,再加以精細的雕工,活潑可愛的孩童側卧於榻上,雙臂緊抱置於頭下,兩腳疊壓稍稍抬起,孩兒神態栩栩如生,是中國陶瓷史上的經典之作。

酒瓮里的改朝換代:瀆山大玉海

玉器是最早從古代文明中產生的文物,它的製作和使用也從未在中華文明進程中被中斷,歷朝歷代都有玉器文物珍品流傳。大致來講,古代玉器主要是從歷史價值、藝術價值和科技價值幾個方面來確定其價值。

元代的瀆山大玉海是現存最早的大型玉器,鮮有出其右者,且在歷史上流傳有序,元明清三代都有歷史記敘,承載的歷史記憶非常豐富。大玉海從廣寒殿到團城,也間接反映了北京的歷史變遷,綜合考慮,也被評為鎮國玉器之首。

我想這位拾荒老人,一直以來都是靠這半塊玉璧撐著活下去的。在他身上,美玉感受到了濃濃的愛意和一份精神的寄託。玉石不僅自身無價,當成為人間的感情載體時,更是無法用金錢衡量。那麼,如果你也有一些關於玉石的故事想要分享,歡迎文末留言哦!

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