放過自己，好嗎？
你認為誰無情無義，其實，那是你對生活的一種絕望，每個人有每個人的心路歷程，想要依靠誰、依賴誰，都是妄想，把握好自己當下的心情，走好自己腳下的路，比什麼都重要。
心經
心中的菩提
印能法師
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文 | 恆愚法師
生活的壓力，也許很大。人為什麼活著？為了和命運的一場承諾。多幾分雅量，學幾分放過，誰都帶著許多的缺點從歲月路過，理清自己的情緒，這個世界沒有陌生人。生活是活潑的，生活在繼續當中，不要想著哪個東西能夠定格在一個位置上，讓它永恆不變。天底下沒有哪一樣東西能夠貼上一個永恆不變的標籤。哪有什麼永恆不變的？你想不變都是妄想。
很多人都想著能和誰的感情海枯石爛，永遠不變。為什麼有時候會感覺到對方的一種背叛，尤其是情感的背叛？因為每個人的心都在變化當中，曾經的那個諾言，曾經許的那個願，有時候會隨著心變化。《西遊記》里孫悟空是誰呀？孫悟空就是我們的心，善變的心。他有七十二變，每天有無數個想法。每人的念頭，一個念頭到另一個念頭可以說是十萬八千里，就是講我們每個人的心善變。孫悟空的本事很大，但是如果你有一個好的胸懷，如果你的心能夠把這整個虛空包容了，你的本事也很大。這人世間什麼是最大的？心最大。什麼是最厚的？也是心最厚。
人生無需計算得那麼清楚，也不要計較得那麼真，到最後得失只是一個等號。為什麼說得失是一個等號？因為到最後你沒有得，也沒有失，內心一片清凈。為什麼有那個得？為什麼有那個失？得到的時候驚喜、高興，失去的時候悲觀、絕望、失落，這都是人生的一種考驗，也都是人生的一種歷練，是生活的一種提醒，需要我們繼續去修行。你心中有得有失的時候說明我們的心地還不夠清凈。
人生到最後，得失是一個等號，成敗是一個等號，榮辱也是一個等號。還生活的本來面貌，還心地的一片清凈，人生不要計算得那麼清楚，不要被眼前的景象、任何外在的表象所執著、所困惑。看得那麼真幹什麼？看得那麼清楚幹什麼？看得太真，看得太清楚，只能讓自己徒增很多的煩惱。
人生不妨糊塗點兒，學會自黑。別人說你什麼，別人用什麼樣的眼光看你，我們不去分辨。別人說什麼，他願意說什麼說什麼，不要活在別人的嘴下，要活出自己內心的從容和坦然。當我們做不到的時候，提醒自己是我們的胸懷還不夠，我們的修養還不夠，修行不夠就要多學習。人生不能放棄學習，學什麼？學方方面面，多看別人的長處，找自己的短處，不斷完善自我，修正自我。
來這一趟人間一路珍重，承擔起生命的悲歡喜樂，去找自己的生路，路在哪裡？在淡然和釋然里。我們面對悲也好，歡也好，要保持內心的淡然、從容和釋然。你看開了、你想通了，我們就活出了人生的自在和洒脫；你看不開、你想不通，糾結的是自己的那顆心。誰讓你糾結了？不是我們面對的那個人，也不是我們正在經歷的那個事，而是被眼前的景象障礙了自己的內心。
歲月如風，所有過往的故事，所有故事裡的愛恨離合、成敗得失都會被歲月的風吹散成塵埃，誰的手心裡緊緊抓住的都是一片虛無。我們抓不住任何的過往，我們也抓不住任何的愛恨情仇。「恩怨且看千年事，一笑坐對雲來時」，不要把那個恩也好、怨也好，記得那麼清，看得那麼真。看得太真，成了自己內心的障礙；認得太切，就成了扎自己心窩子的針和刺。
人生這一場路過，一定要學會放過過往，放過自己。誰的手心裡緊緊抓住的都是一片虛無，哪一樣東西都不可能永恆，哪一樣東西都讓人學會不斷地經歷、不斷地釋懷、不斷地放過。那些不該想的多想也只是妄想，除了徒增煩惱再無用處。想什麼？想多了都是妄想，該得的總會得，該來的總會來，該去的也總會去。
任何東西都是在因緣和合中變化，任何東西也都是在緣起性空的過程中經歷。不要執著任何東西，你執著什麼那都是自己在自己內心當中豎了一道牆，是自己在自己內心當中把那份清凈活成了一團亂麻，剪不斷理還亂，活出了人生的煩惱和痛苦。煩惱和痛苦從哪裡來？都是自作自受，都是自找的。
從這個人世間路過，四季冷暖的更迭，白雲蒼狗的變幻，命運是悲哀還是盎然，需要所有的經過者持一份坐看雲起的心態，一種溫暖人心的適度，還有面對沉浮的坦率。一場路過，有的還在，有的不在，需要命運最樸素的對待和命運最平淡的相守。四季冷暖不是外在的四季，而是內心的悲歡離合，是自己內心冷暖的那種感覺。這人世間所有的變化、所有的東西是內心的一種呈現，當你真正心包太虛、量周沙界，看開了、想通了，那所有的變幻就不是變幻。
世間紛擾，不是給誰增添了麻煩，而是對命運的一種提醒。有句老話說得好，修心不護短，才是對自身的改善。學會謹慎，學會客觀，別發脾氣，心存厚重。
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