印光法師：念佛、持咒須主助分明

南無阿彌陀佛

文鈔原文：

持咒一法，但可作助行。不可以念佛為兼帶，以持咒作正行。但須主助分明，則助亦歸主。見正編復永嘉某居士書一。夫持咒法門，雖亦不可思議。而凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交，而蒙接引耳。若不知此意，則法法頭頭，皆不思議，隨修何法，皆無不可，便成無禪無凈土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙矣。若知自是具縛凡夫，通身業力，匪仗如來宏誓願力，決難即生定出輪迴，方知凈土一法，一代時教，皆不能比其力用耳。持咒誦經，以之植福慧，消罪業，則可矣。若妄意欲求神通，則所謂捨本逐末，不善用心。倘此心固結，又復理路不清，戒力不堅，菩提心不生，而人我心偏熾，則著魔發狂，尚有日在。夫欲得神通，須先得道，得道則神通自具。若不致力於道，而唯求乎通。且無論通不能得，即得則或反障道。故諸佛諸祖，皆嚴禁之，而不許人修學焉。

——《印光法師文鈔》·復永嘉某昆季書

白話譯文：

持咒一法，只可作助行。不可將念佛為兼帶，而以持咒作為正行。（但須主助分別，則助亦歸主。見文鈔正編復永嘉某居士書一。）持咒法門，雖然也是不可思議，但是凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交，而蒙佛接引。若不知此意，雖則法法頭頭，都不可思議，隨修何法，都無不可，只怕到最後，便成了「無禪無凈土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙」。如果知道自己只是個具足煩惱的凡夫，通身業力，不靠如來宏誓願力，決難這一生出離輪迴，才會明白凈土一法，是一代時教，其他法門都不能相比的。持咒誦經，用它來培植福慧，消除罪業，是可以的。若妄想得神通，則是捨本逐末，不善用心。倘若此心固結，加之不明理，戒力不堅，菩提心不生，人我分別心熾烈，則走火入魔，指日可待。想要得神通，必須先得道，得道則神通自然來了。若不致力於求道，只求神通，且不說神通能不能得到，即使得到，神通或許反而障道了。所以，諸佛諸祖，都嚴禁神通，而不許人修學啊！

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