周哲：隸篆書法——學書十談之二

隸篆書法

——學書十談之二

文/周哲

篆長、隸扁、楷方，這是今人對三種書體外形的基本總結，蠶頭、燕尾、不雙飛，這是今人對隸書用筆的基本總結。但深入碑帖中去觀察體味，事情果真如此？結論是：不一定。

就像一種文字走向成熟有一個過程一樣，一種書體的形成，也必然要經過從萌芽到成熟的過程，而大概率的結論往往是就文字而言的，就成熟期而言的。就像文人們常嘆唐人尚肥、漢人尚瘦一樣，由於歷史文化的久遠和信息的損耗，常人能夠看到的僅僅是歷史的遺痕和提煉，建立概念的僅僅是一種典型，而不是事物的全部，更不可能穿越時空切實深入到當時的社會生活中去。

而碑帖不是。先人為我們留下來的大量碑帖資料告訴我們，漢文字和書法藝術的實踐遠不像後人總結的真、草、隸、篆、行那麼簡單單一。質疑、探尋、發現、挖掘，也許正是先民們長久的期待和希冀。

讀舊書、臨古人，是我鑽研書畫的一貫主張，益損、得失自己明白。多少次有人質疑「你這是什麼體啊」，「學偏了沒有啊」，算回答又沒有回答的回答是：「沒事了多看看書，多讀讀貼」。其實我知道，國人多趨附，今人多浮躁，讀書、臨古、質疑，現在確實不是常人的事。

隸形篆勢，這是我斗膽對自己目前書法風貌的一個勉強總結。也有人說「這是當代隸篆第一人」，我嚇得恨不能趕忙把他的嘴堵起來，此言聽起來讓人極不敢承受，好像在畫壇上被人冠之以「虎王」、「牡丹王」似的，大都是自封的，俗套得很。

西漢的揚雄可能是中國歷史上第一個書法評論家，他提出了一個著名的論斷：「書，心畫也。」幾千年來人們一直在爭論，他這裡說的「書」是不是「書法」的單向指義。我不管別人怎麼爭議，但我確實相信，書法，它是書法家對於文字美學的自我表達，是書法家對字、詞、句、篇的自我理解和筆墨表達。書法，心靈之畫也。

作者簡介：

周哲，原名周俊峰，筆名周折。陝西長安人，1958年生，長期服務於中國兵器工業。陝西省作協、美協、書協會員。出版有《中國歷史上的娃娃皇帝》、《白馬銀槍小羅成》等文學和藝術論文專著，並獲得全國和省部級文學、新聞、書畫獎項多次。

原創作品授權發表，未經同意不得採用。

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