談談寫經和館閣體

書法是什麼？是藝術，藝術強調的是自由，藝術家個人的性格、風格、感情、審美情趣等等。對書法而言，文字內容是次要甚至於是不重要的。比如我們見到的王羲之作品基本是些往來書信。

館閣體是服務於文字內容的，更具體一點講是為了（科舉）考試。為了更好的傳達文字內容，以獲得考官的青睞，字要寫的美觀整齊醒目，讓人看著舒服，也就是所謂的烏方光大。試想你把字寫的像顛張醉素一樣狂放不羈大開大合，看文章的人怎麼把注意力集中在文字內容上？豈不是書法版的「以辭害意」』。所以說館閣體是有其存在基礎和價值的。古人沒有現在無紙化辦公條件，在電腦上寫篇文章，用宋體或什麼體打出來就完事了對吧。

寫經也是服務於文字內容的，不過這個文字內容比較特殊，是宗教經典。宗教有個特點就是極力發展教眾，也就是傳教。所以很多寫經在形式上還會故意突出某種特點，以吸引大眾，達到傳播宗教的目的。

寫經和館閣體從根本上有違背書法精神的一面，但這並不妨礙其他方面有極高的藝術素質。比如兩者高手是有很高的功力和技法能力的，寫經格調上相對差點，館閣體的書寫者是有很高的人文素養的。

很多人動不動就嘲笑館閣體，好像不批評兩句館閣體自己就不是正宗書法了。可是啊可是，你一個以書法自居的人，論功力和藝術素質於館閣體比起來差了不只一個檔次，那你有什麼資格嘲笑館閣體呢？還是多學學人家好的一面吧。

高山流水

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！