人生就像打怪，升級要靠裝備

導語：

有人說，人生就像一個不斷打怪升級的遊戲，

不管是菜鳥練級，

還是高手要持續進階，

都需要裝備的加持。

而每一個佛子，在踏入佛門的那刻，

也會收到釋尊親自為寶寶們訂做的「超級裝備」：

——適合出家、在家人不同的戒律。

這些戒律，初看好像是束縛，

實則是黃金聖鬥士的聖衣，

是能帶你一路通關的「法寶」。

佛教用四條戒律——不殺、不盜、不淫、不妄語，作為根本戒，對佛教徒做了最低的行為要求，從古至今沒有變更過。而到了今天，它的意義已不再局限於佛教內部，德國全球倫理基金會秘書長斯蒂芬?施倫索格在一次演講中，就以此為基礎形成了四種通用的文化訴求。

一，殺or不殺？

第一，不殺！

不殺，是對非暴力文化，以及尊重所有生命的訴求：「你不殺——也不會折磨或傷害任何人。」

全世界的人們都認為，殺人是大罪。佛教教義將遮止這一惡行排在首位，認為是第一善法，就是基於對生命的尊重，佛教認為，當你以自己為起點去看待其他生命，看待自己對待他人的行為時，就能理解：我們是那麼珍惜自己的生命，認為它珍貴，那麼其他的人呢？一樣的！其他的生命呢？也一樣的！因此，凡是生命都是尊貴的，不能殺害！

二，取or不取？

第二，不取！

也叫不盜，是對團結文化，以及公正經濟秩序的訴求：「你不可偷盜——也不可貪污，不可利用、賄賂任何人。」

所謂偷盜，就是把別人的東西拿來據為己有。貪污可以說是最嚴重的偷盜，不偷盜就是廉潔。為什麼是團結文化呢？我們知道，很多矛盾都是因為財物起的。比如，幾個人合夥賺了三百塊錢，分的時候一定要各得其所，分得清清楚楚，否則就會出現爭執，不團結了。所以，也不能偷盜。

三，騙or不騙？

第三，不騙！

也叫不妄語，是對寬容文化，以及誠實生活的訴求：「你不可說謊——也不可欺騙、掩飾，或私自操控。」

不說妄語的人有誠信感。在藏地，愛說謊的人，一般別人上過一次當，就會防著他了。我想很多地方也是一樣的。

四，色or不色？

第四，不色！

也叫不邪淫，他們理解為，是對以責任文化處理性行為的訴求：「你不可犯姦淫。」

這一條是維護家庭和合的重要條件。你們也知道，現在很多家庭里出現的不信任、不和睦，就是邪淫導致的。

五，外掛

把這四條做好了，再加上不飲酒、不抽煙，這是兩項健康文化，那我們的人生就會相當清凈和圓滿了。

六，通關

其實哪裡沒有戒呢？它不過是規範行為的準則而已。做人做事的層次越高，「戒」也越多，這是很自然的事。戒律說起來是這個不準、那個不準，好像很束縛，實際上不是，你看得懂，它是真正在保護你。只要你守得好，它會幫你提升做人及修行的素質。我從來沒有看到這種現象：戒守得越來越好，人卻變得越來越可憐。

因此，用適度的戒守護行為很重要，尤其是在今天。

摘自《信仰、科技與法律——四川大學演講》

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