古代八種官職制度中的公基考點
古代官職制度中的公基考點
本期講堂主題
古代設官而治，官職制度主要是國家機構及其官員的設置、職掌和沿革等等，下面來看看在公基考試中經常出現的古代官職制度。
禪讓制
帝王把王位讓給賢能的人，是原始社會末期部落首領的選舉制度，正所謂「天下為公，選賢與能」。傳說，堯年老了，諮詢部落酋長會議的意見，推舉舜作繼位人，舜經受了各種考驗，攝位行政，等堯去世後，舜正式繼位。舜也同樣用這種方法，將帝位傳給禹。這種選舉制度，被後世稱為禪讓制。
嫡長子繼承製
嫡長子繼承製，也被稱為「宗祧繼承製」。嫡長子，指的是古代時期嫡妻所生的長子，又因其地位最高，有「宗子」之稱。古代是宗法社會，嫡長子有繼承父親地位和財產的權利。嫡長子繼承製主要適用於王位與皇位的傳承及宗法制度下貴族爵位的繼承。這個制度，始於商代，完善於西周，後世王朝多因循周制。
分封制
分封制是對諸侯、大夫、士逐級分封。商周時期，普遍推行這種制度。商代分封諸侯的名稱有侯和伯。西周滅商和東征勝利後，為了控制幅員遼闊的疆土和統治商代的後裔，在所征服地區實行大分封，把周天子的兄弟叔侄以及有戰功的異性貴族分封到各地為諸侯，以世襲的形式統治一個地區。
五等爵
古代這種爵位等級，始於周代，一直沿用到清代。按照級別分為公、侯、伯、子、男。比如明代心學大家王陽明就曾因戰功被封為「新建伯」，晚清重臣曾國藩被封為「一等毅勇侯」。
宗法制
宗法制是古代以家庭血緣為基礎，根據家族成員血緣遠近區別嫡庶親疏的一種維護貴族世襲統治的制度。主要內容就是：周王自稱天子，天子世代相傳，王位由嫡長子繼承，稱為天下的大宗。天子的庶子分封為諸侯，其職位由嫡長子繼承，他們以國名為氏。諸侯的庶子有的封為卿大夫，其職位由嫡長子繼承，他們以官職、邑名、輩分為氏。
世卿世祿制
又稱世官世祿，是西周時期貴族世代沿襲官職和佔有土地、享受土地收入的制度。西周時期，朝廷的官吏如卿、士、大夫等，都是由貴族充任，王室把一部分土地和人民給予他，令其收賦稅，這種土地稱為祿田。他們世代可以承襲官職和佔有土地，享受土地收入。
察舉制
又稱薦舉，是漢代實行的一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級別的官吏根據考察，將沒有官職的士人以及下級官吏推薦給中央政府，由中央政府授予官職或予以提升。察舉制始於漢文帝，成熟於漢武帝，後成為定製。
九品中正制
是魏晉南北朝時期的官吏選拔制度，由漢代的察舉制發展而來。主要內容為：在州設大中正，在郡縣設小中正，由朝廷選擇「賢有識鑒」的中央官員，按照他們各自的籍貫兼任本州本郡的「中正」，負責查訪本地的士人。小中正按照士人的家世和才德把他們評為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，每10萬人舉1人，上報大中正，大中正核實上報，由吏部授品授官。
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