瓷器鑒定學習：汝窯之器形

汝窯是燒造青釉的瓷窯，屬於耀州窯系，因成功燒造出天青釉，而被宮廷相中，專燒貢器。初期汝窯器形是仿越窯青瓷器（最大特徵是撇足），仿越窯而精於越窯。晚期還製作了模製荷花類的器形（也有仿漢代青銅的三足爐，仿唐代金銀器的香爐）。

汝瓷造型都經過千錘百鍊，做工非常規整（《汝瓷的鑒定》朱立文），這是當時為皇宮專燒御瓷而集合當地優秀窯工的結果，所以，汝窯不僅釉色美，而且器形優，冠絕天下，以最簡練的線條釉色表現出最美的內容。

傳世汝瓷是汝窯燒造過程中的一小部分，遺址考古發掘不僅有生活用器、陳列器、文房用器，而且還有生活中常見的動物器（雞、鴨、鵝，狗、馬、羊等），還見有人物造型，以及一些縮小的壺、瓶等袖珍玩器。並且一器多形（大英博物館藏奩式爐口徑23.8cm，北京故宮藏奩式爐口徑18.0cm，本人手上奩式爐瓷片口徑10.0cm），這些新器形極大的豐富了人們對汝窯的認識。

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這裡提出一個須大家討論的問題：北京故宮三足洗（以下簡稱三足洗）不是宋代汝窯器，很可能是清仿汝窯製品（本人無法上手仔細觀察，依據公開圖片而論）。理由有三：

1、汝窯的基本工藝是滿釉支燒（所有器形都是如此，目前所有出土瓷片沒有特列的），既滿釉必支燒，若墊燒則無支釘。三足洗底既有支釘，足又有墊燒痕（呈灰黑或黑色），違反了汝窯燒造工藝；

2、汝窯是香灰胎，所見瓷片斷口都是灰白、淺灰或土黃色（年久吃土形成的），灰黑或黑色的沒有；

3、三足洗開片也不似汝窯開片，大開片中蘊含許多小開片（特別是小開片在兩條大開片線之內形成網格狀）。三足器腿形也於北宋汝窯器之腿形有別。

台北故宮北宋汝窯特展把兩件原定為北宋汝窯器「三犧尊」、「奉華尊」，重新予以定名為「清仿鈞釉三犧尊」和「清仿汝窯奉華尊」。我認為台北故宮這種實事求是的作風應當發揚。

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