修道之人為什麼可以成仙？

神仙是神人和仙人的合稱。修道人養生達到高層次之後，再通過不竭勤持修鍊，達到能夠不受自然規律限制，而具備變通能力的即稱為神仙。

《黃庭經》中云：仙人道士非有神，積精累氣以成真。道教認為，神仙並非不可及，只要人能夠勤行養生修鍊的功法，鬆脫自我身心，積功累德，成仙都是有可能的。

《太上感應篇》中說：「禍福無門，惟人自召」。《道德經》中說：「禍兮，福之所依。福兮，禍之所伏」。碰到禍福，道教認為，要以泛泛心對待。不以遇禍而掉志，不以得福而忘形。在日常生活中，不要太著心於俗塵雜務。面對未來，該做時當真去做，該吃時不拘一格地吃，該休息時盡量的休息，有空的時候輕鬆安閑地瀟洒。這樣，事實上就是把自己的身心從煩惱中解脫了出來，以超越的姿態去看現實生活，於是便產生了成就神仙的根苗。

道教是以現實為基礎的宗教，而且一直在不竭努力地對社會進行著積極探索，從而使道教本身勇於面對現實，而又敢於超越現實，形成許多實用的基本理論和基本功法。道教在不竭朝上進步的過程中，又能依據大眾的現實需要和現實追求，在符合自然法例的情況下，對信眾加以引導，從而形成道教的不凡性、適應性和超越性。這一點是道教神仙理論的根基，也是最終的歸指。

就現實的成長而言，道教倡導的是「道德人生」，就整體的成長而言，道教倡導的是「自然人生」。神仙是能夠把兩種人生合二為一的人。所以想要修道成仙，首先要能夠過好兩個不同的人生層次，其次更要能夠放下、超越這兩種人生，達到執無所執的境界，真正實現心中一塵不染，那麼即便不是神仙，也能體驗到當神仙的樂趣了。

（道教之音編輯整理）

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